<삼국지>를 읽는 즐거움을 어떻게 말할 수 있을까. <삼국지>가 지닌 소설로서의 흥미를 말한다면, 달리 덧붙일 말이 필요하지 않을 것이다. 나는 <삼국지>야 말로 가장 오랫동안 독자들과 함께 살아온 이야기라고 생각한다. 이 책만큼 수많은 독자들에 의해 의미가 풍부해지고, 이야기가 더욱 다채로워지고, 삶의 의미를 더욱 영원하게 만든 이야기는 없다. 이 거대한 소설적 공간에 몸담은 독자들은 꼬리를 잡기 어렵게 이어지는 숱한 이야기의 여운들 속에서 엄청난 감정의 기복을 경험한다. 형언하기 어려운 긴장의 공백을 발견하며, 문득문득 몸을 떨게 만드는 외로움을 맛보기도 한다. 그러므로 <삼국지>는 하나의 이야기라기보다 일종의 거대한 우주라고 말할 수 있다. 이제 황석영의 <삼국지>가 보여주는 그 웅건한 문체와 호흡의 변화가 우리를 기다린다. 중원을 무대로 펼쳐지는 장대한 서사를 통제하는 문체의 힘이 다채로운 문장으로 표현된다. 이렇게 황석영의 <삼국지>를 자신의 언어적 감각으로 새롭게 복원하고, 그 속에 담긴 인간의 역사와 삶을 오늘의 현실에 서서 다시 해석한다. 고대중국의 <삼국지>가 황석영에 의해 다시 태어나고 있는 것이다. 이 놀라운 변화의 문체로 엮어낸 <삼국지>를 다시 대할 수 있게 된 즐거움은 독자들의 몫이다.
나관중
14세기 원말 명초의 뛰어난 통속문학가. 이름은 본(本, 일설에는 관貫), 호는 호해산인湖海散人이며, 관중은 자이다. 출생지에 관해서는 샨시성山西省 타이위엔太原 출신이라는 것을 비롯해 여러가지 설이 있고, 그의 생애에 대해서는 거의 알려진 바 없다.
대표작으로 진수의 <삼국지>를 바탕으로 민간의 삼국 설화와 원대의 '삼국희'등 여기저기 흩어져 있던 삼국에 관한 이야기를 한꺼번에 엮어펴낸 <삼국지통속연의三國志通俗演義>가 있다. 그 밖의 나관중이 지었다고 전해지는 소설로는 <수당양조지전> <잔당오대지전> <평요전> <수호전> 등이 있고, 희곡 3편이 전하지만 실제로 그가 지었는지는 알 길이 없다.
1. 이각과 곽사의 난
2. 대권을 잡은 조조
3. 소패왕 손책
4. 의리 없는 여포
5. 칠로군을 쳐부순 여포와 조조
6. 눈알을 씹어삼키는 하후돈
7. 여포의 죽음
8. 옥대 속에 숨긴 황제의 밀서
9. 호랑이굴을 벗어난 현덕
10. 군사를 일으키는 원소
11. 재사 예형과 의인 길평
12. 조조의 만행
의리 없는 여포 (112 P)
조조는 즉시 조안민을 시켜 무장군사 50여명을 거느리고 가서 데려오라 일렀다. 조조가 보니 과연 절색이라, 가까이 불러서 묻는다.
"성씨가 뭐요?"
부인이 답한다.
"작고한 장제의 처 추씨입니다."
음성 도한 나긋나긋한 게 여간 곱지 않다. 조조는 흐믓한 미소를 떠올리며 다시 말을 건넨다.
"부인은 나를 아시오?"
"오래 전부터 승상의 명성을 익히 들어 알고 있사온데, 오늘밤에 이처럼 뵙게 되니 그저 기쁠 따름이옵니다."
