원본 <삼국지연의>의 꾸밈없고 쾌활한 서사성과 웅혼한 문학적 스케일을 정확하고 완전하게 살려낸 국내 유일의 한국어 완역본
<삼국지연의>를 현대적으로 재해석하는 것은 단순히 이야기 그 자체만을 즐기는 독자에게는 큰 문제가 되지 않지만, 원문을 읽으면서 나름대로의 감정을 느끼고 그것을 토대로 해서 자신만의 해석을 내려보고자 하는 진지한 독자들에게는 명백하게 역효과를 초래할 것으로 생각된다.
이런 점에서 필자는 <삼국지연의>의 원래 모습을 가장 잘 보여주는 김구용의 <삼국지연의>가 다시 출간되는 점에 대해 주목하고자 한다. 특히 이번 김구용의 번역본에는 <삼국지연의>의 원문에 들어 있는 시문이 빠짐없이 유장한 문체로 번역되어 있어서 <삼국지연의>의 본디 모습을 훌륭하게 보여주고 인물의 삽화나 부록으로 묶인 전투지의 지형도 등도 독자들에게 역사의 현장을 다시 한 번 둘러보는 듯한 생생한 느낌을 전해주고 있다. <삼국지연의>는 역사 기록을 토대로 해서 씌여진 소설이지만 김구용 선생은 <삼국지연의>를 마치 역사 기록을 다루는 자세로 번역했다고 해도 과언이 아닐 것이다.
나관중
원나라 말엽과 명나라 초기에 걸쳐 살았던 통속 문학가로, 이름은 본, 호는 호해산인이며, 관중은 자이다.
혹자는 그가 <수호전>의 저자로 알려진 시내암의 제자라고도 하고, 또 어떤 이는 그가 원나라 말엽 강절 지역에서 일어난 농민 반란군의 우두머리인 장사성의 막료로 활동했다고도 한다. 그러나 그는 남들과 잘 어울리지 못하는 성격 때문에, 벼슬길에서는 뜻을 이루지 못했다. 이런 상황에서 소설과 같은 문학 작품을 창작하는 것은 그에게 중요한 생계 수단이자 울분을 토로할 탈출구로 여겨졌을 것이다.
나관중이 지은 소설로 알려진 것으로는 <삼국지연의>를 비롯 <수당지전> <잔당오대사연의> <삼수평요전> <분장루>등이 있으며 어떤 이는 <수호전> 도 원래 시내암이 지은 내용을 나관중이 다듬어서 현재의 모습으로 만들었다고 주장하기도 한다. 그 밖에 <조태조용호풍운회>라는 희곡 작품도 남아 있다.
1. 육손은 7백 리에 뻗은 영채를 불태워버리고 공명은 교묘히 팔진도를 펴다
2. 유선주는 조서를 남겨 외로운 아들을 부탁하고 제갈양은 편안히 앉아 다섯 방면을 평정하다
3. 진밀은 장온을 비난하는 웅변을 토하고 서성은 불로 조비를 무찌르다
4. 승상은 남쪽 오랑캐를 치려고 크게 군사를 일으키고 만왕은 천자의 군사에 항거하다가 처음 결박을 당하다
5. 공명은 노수를 건너가 만왕을 다시 결박하고 거짓 항복함을 알고서 맹획을 세번째 사로잡다.
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승상은 남쪽 오랑캐를 치려고 크게 군사를 일으키고 만왕은 천자의 군사에 항거하다가 처음 결박을 당하다 (92 P)
"네가 거짓 항복으로 감히 나를 속일 성싶으냐?"
"제가 거짓 항복을 하다니, 승상은 무슨 증거라도 있나이까?"
공명은 문갑 속에서 서신을 한 통 꺼내어 고정에게 준다.
"이 서신을 보아라. 주포가 이미 항복하는 서신을 비밀리에 보내왔다. 그 내용은 너와 옹개가 생사를 함께하기로 맹세한 사이라던데, 네가 어찌 하루아침에 옹개를 죽일 수 있으리요. 그러므로 너의 항복이 거짓임을 아노라."
고정은 억울했다.
"주포가 반간계를 쓴 것이니, 승상은 결코 그 말을 믿지 마소서."
"물론 나도 한 쪽 말만 믿는 것은 아니다. 네가 주포를 잡아라도 와야만, 내가 너의 참뜻을 알 수 있지 않겠느냐."
"승상은 의심 마소서. 제가 주포를 잡아다가 승상께 보여드리면 어떻겠습니까?"
