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| [일반도서] 세상을 움직인 악 - 절대권력을 지닌 세기의 악인 16인의 사악함 (양장본) [절판] : The Most Evil Man and Women in History |
|   | 이 책에 등장하는 16명의 남녀들과 그들이 저지른 사악한 행동의 공통점은, 무제한의 권력을 휘둘러 자신들의 통치하에 있었던 많은 사람의 목숨을 빼앗았다는 것이다. 그들의 삶의 궤적을 한데 묶으면, 칼리굴라가 서기 12년 로마제국에서 탄생하면서부터 1980년대 캄보디아인들의 대량학살에 이르기까지 2,000여 년에 걸쳐져 있다. 권력, 종교, 정치적 신념에 의해, 사디즘과 정욕에 의해, 때론 광기에 의해 이들은 전세계적인 공포의 대명사가 되었다. |
 미란다 트위스
런던 태생으로 런던 대학에서 영문과 역사학을 전공했으며, 버크백 대학에서 역사 연구로 석사학위를 받았다. 그녀는 영화 홍보 담당자. 프로덕션 매니저로 일했고 모터 스포츠 홍보 관련 업무를 담당한 적이 있다. 현재는 역사 작가로 영국에 거주하고 있으며, <이브닝 스탠다드> <선데이 타임즈> <보그> 등의 잡지에 글을 기고하고 있다. |
 - 서문
1. 칼리굴라 / 미치광이 황제
2. 네로 / 로마 5대 황제
3. 훈족 아틸라 왕 / 동방의 폭풍
4. 존 왕 / 잔인하고 냉혹한 군주
5. 토르케마다 / 스페인 종교재판관
6. 블라드 드라큘라 대공 / '임팔러'
7. 프란시스코 피사로 / 잉카제국의 정복자
8. '피의 여왕' 메리 1세 / 신교도 국가의 가톨릭 여왕
9. '뇌제' 이반4세 / 러시아 황제
10. 엘리자베스 바토리 백작 부인 / 드라큘라 백작 부인
11. 라스푸틴 / 왕조를 붕괴시킨 '요승'
12. 요시프 스탈린 / 20세기의 전제군주
13. 아돌프 히틀러 / 유태인 대량학살의 주범
14. 일자 코흐 / 부헨발트의 마녀
15. 폴포드 / 대량학살 기획자
16. 이디아민 / 동아프리카의 백정
- 옮긴이의 말
- 참고문헌 |
 토르케마다 (118 P)
아르부에스는 죽으면서까지 소임을 다한 성자이자 기적을 행하는 인물로 선포되었고, 성난 군중들은 거리를 몰려다니며 콘베르소들을 찾아내려고 했다.
음모를 꾀한 사람들 중 한명은 왕궁의 문 앞에서 양손이 잘린 다음 시장으로 끌려다닌 후 목이 잘렸고, 그런 다음에는 사지가 절단 되었다.
조각난 그의 몸뚱이들은 도시의 거리 곳곳에 내걸렸다. 또 다른 사람은 자기 방에서 깨진 유리 램프를 삼키고 자살했다. 그의 시신 역시 마찬가지로 목이 잘리고 토막내어져 거리에 내걸렸다.
수백 명의 사람들이 체포되어 고대 무어인의 요새였던 알하페리아 지하 감옥에 갇혔다. 그곳은 가장 기본적인 시설조차 없는 곳이었고, 한 방에 40명씩이나 수감되었다. 200명이 넘는 사람들이 화형을 당했고, 아라곤에서는 엄청난 수의 콘베르소들이 종교재판소 감옥에 수감되었다. 이 사건에 대한 보복 살인은 이후 수백 년 동안 종교재판소에 반대하는 모든 사라들을 완전히 제거하려는 대량학살 행위였음이 밝혀졌다. 1488년, 종교재판소는 바르셀로나에도 설치되었고, 다음 해에는 마요르카섬에도 학살과 고문의 손길이 뻗쳤다. 프랑스를 비롯한 외국으로 달아나는 사람들이 늘기 시작했다. 하지만 많은 사람들은 달아날 방법이 없었고, 교황 이노센트 8세는 외국으로 달아난 자들을 돌려보내라고 명령했다. 수백 명의 사람들이 되돌아왔지만, 그들을 기다리는 것은 토르케마다의 악랄한 고문뿐이었다. |
  | << '절대권력'이 저지른 무참한 만행 >> [동아일보 / 서정보기자] | | 서양에서 악의 화신으로 일컬어지는 드라큘라는 15세기 루마니아의 왈라키아 대공인 블라드 5세였다. 그는 사람의 손발을 묶고 뾰족한 막대기를 엉덩이에 꽂은 뒤 서서히 관통시키는 수법으로 사람들을 죽였다. 때론 그들의 피를 식사 때 음료수로 마시기도 했다. 그가 이 새로운 수법 등으로 죽인 사람이 무려 10만명에 이른다.
저자는 세계적으로 악의 대명사로 불릴 16명의 인물을 뽑아 그들의 행각과 살인 방법을 보여준다. 로마 황제 네로와 칼리굴라, 훈족의 왕 아틸라, 영국의 존 왕과 피의 여왕 메리 1세, 스페인의 종교재판관 토르케마다, 잉카제국의 정복자 프란시스코 피사로, 드라큘라와 부인 엘리자베스 바토리, 러시아 황제 이반 4세와 성직자 라스푸틴, 아돌프 히틀러, 유대인수용소장의 부인 일자 코흐, 요시프 스탈린, 캄보디아 크메르루주의 폴포트, 아프리카 우간다의 이디 아민 등이 그 장본인들. 이들이 수백명에서 수백만명을 죽였다는 것보다는 그 방법의 잔인함에 더 몸서리쳐진다.
이들은 자신의 행동을 종교나 이념, 인종적 우수함으로 정당화했다. 메리 1세는 가톨릭의 이름으로 신교도를 화형시켰고 피사로는 하나님의 영광을 드러내기 위해 잉카족을 무자비하게 학살했다. 폴포트는 ‘순수한 공산주의’ 실현의 방해물을 제거하기 위해 200만명이 넘는 사람을 죽였다. 이들은 모두 절대 권력을 갖고 ‘절대 선’을 추구했지만 그 결과는 ‘절대 악’이었다. | | << 잘, 덜 알려진 16人의 악행 기록 >> [문화일보 / 마태운기자] | | 남의 악행에 관한 책이 나올 때마다 아는 내용이라도 다시 손이 가는 것은 인간 본성에 잔혹함을 즐기는 쾌감이 있기 때문일 것이다. 철저한 가톨릭 교도로서 개종하지 않는 신교도들의 목을 무 자르듯 베어낸 영국의 메리 1세 여왕은, 토마토주스를 넣은 붉은빛 칵테일 ‘블러디 메리(Bloody Mary)’로 남아 사람들을 유혹하고 있다.
메리 1세 여왕을 비롯, 칼리굴라, 네로에서부터 폴포트, 스탈린, 히틀러 등 익히 알려진 권력자들과 함께 스페인 종교재판관 토르케마다, ‘드라큘라 백작부인’으로 통하는 엘리자베스 바토리, 훈족의 아틸라왕 등 비교적 덜 알려진 16명을 골라 그들 악행의 근원이나 환경, 공범자들까지 세세하게 다뤘다. 이같은 악행의 역사 기록이 오늘날 권력을 쥔 자에 대한 경고로 작용할 수 있다면 좋겠지만 악은 인간사회의 영원한 경향이자 삶의 한 양상이라는 점도 덧붙이고 있다. 한정석 옮김. | | << '인간백정' 16인 광기의 역사‥칼리굴라 황제서 폴포트까지 >> [굿데이 / 김지원기자] | | 로마의 미치광이 황제 칼리굴라, 피의 여왕으로 불리는 영국의 메리 1세, 잉카제국을 정복한 피사로, 캄보디아의 대량 학살 기획자 폴포트….
역사를 피로 물들인 악인 16인이 한데 모였다. 영국의 자유기고가가 쓴 <세상을 움직인 악>은 로마제국부터 1980년대 캄보디아에 이르기까지 자신에게 주어진 권력을 이용해 수많은 사람의 목숨을 빼앗았던 이들의 끔찍하고 엽기적인 행각을 낱낱이 기록했다.
이 책에는 뜻밖에도 인간의 존엄성을 지켜줘야 할 종교를 핑계 삼아 악행을 저지른 악인이 많다. '끔찍한 성직자'로 알려진 15세기 스페인의 종교재판관 토르케마다는 수도사 복장을 한 채 이교도로 의심되는 수천명의 사람을 고문하고, 사형에 처할 것을 명령했다. '뇌제'라 불리는 러시아의 이반 4세는 살육의 축제를 끝낸 뒤 몇주일 동안 제단에서 스스로를 정화하는 의식을 갖기도 했다.
남녀 뱀파이어의 원조인 블라드 테페스 드라큘라와 엘라자베스 바토리도 나란히 16명 안에 이름을 올렸다. 15세기 유럽의 왈라키아 지방에서 유혈 통치로 10만명이 넘는 사람을 죽인 블라드 대공은 뾰족한 막대기로 엉덩이에서 입까지 관통시키는 등 혁신적인 고문과 살인 수법을 고안해 낸 장본인. 16세기 트란실바니아에 살았던 바토리 백작부인은 젊어지기 위해 600여명에 이르는 어린 소녀들을 죽여 그 피를 몸에 발랐다. 물론 수천만명을 죽음으로 몰고 간 히틀러나 스탈린에 비하면 '새발의 피' 수준이다.
그러나 이런 악행에도 불구하고 악인들은 대부분 안락한 삶을 살았다. 자신이 저지른 행위로 죽은 이는 16명 중 6명에 불과하며 이반 4세, 스탈린, 폴포트, 피사로, 토르케마다 등은 장수했다. 심지어 스탈린이 죽은 후에는 그를 추도하는 대규모 행렬이 이어졌다.
저자는 잔혹한 악행이 한 사람에 의해 저질러지지 않았음을 지적한다. 히틀러나 폴포트, 스탈린의 뒤에는 권력이라는 이름 아래 그들의 대량학살을 지지하고 도왔던 독일, 캄보디아, 러시아의 많은 국민이 있었다는 것. 이러한 악의 실체를 알고, 그를 통해 자성의 기회를 갖자는 것이 이 책의 의도다.
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 | << 세계사를 움직인 대표적인 악인 16인에 대한 기록 >>
아주 단순하게 구분하는 일이 가능하다면, 인간의 역사는 선과 악의 갈등의 역사라고도 할 수 있다. 역사의 어느 페이지를 펼쳐보아도 선과 악은 동전의 양면처럼 함께 공존했다. 사실 따지고 보면 한 사람의 내면에서도 선과 악이 엎치락뒤치락한다고 할 수 있다. 그 강도가 약하고 영향력이 크지 않아서 제대로 감지하지 못하고 있을 뿐이다. 그렇게 볼 때 악은 우리의 삶의 한 양상으로 받아들일 수밖에 없을 것이다. 그런데 문제는 악이 단순하고 우발적이면서 일회적으로 끝나지 않는다는 것이다. 이 세상을 경악하게 한 대부분의 악은 어마어마한 파괴력을 갖고 있다. 그것은 마치 거대한 에너지를 가진 태풍처럼 엄청난 피해를 가져온다. 그리고 나서 다시는 악이 이 땅에 싹트지 못하게 해야 한다는 움직임이 생겨나지만 머지않아 또 다른 형태의 사건이 발생하는 것이다.
이 책에 소개되는 16인의 악인들은 세계사 곳곳에서 골라낸 가장 잔혹한 인물들이다. 상대적인 의미만을 놓고 본다면 악행을 저지른 인물 중 랭킹 16위 안에 드는 악인들을 모은 셈이다. 그들이 저지른 일을 들여다보면 너무나 끔찍해서 진저리를 치게 하고, 역겨움을 견디지 못해서 구토 증세를 느끼기도 한다. 인간이 어쩌면 이렇게 잔혹할 수 있는가 하는 생각에 멍한 상태가 되기도 한다. 이렇게 잔인한 16인의 행적을 기록한 저자의 의도는, 악의 실체를 알고 그것을 통해 자성의 기회를 갖도록 하자는 것이다. 직접 악행을 행하지 않은 사람들도 간접적인 협조 혹은 비겁한 묵인 등의 형태로 가담한 것이 사실이기 때문이다.
<< 정의가 승리하고 악은 멸망하는가? >>
우리가 흔히 인용하는 말 중에 ‘인과응보’니 ‘사필귀정’이니 하는 표현이 있다. 그러나 세상을 살아가면서 사람들은 너무나 많은 예외적인 상황을 알게 된다. 역사 속에서도 마찬가지다. 역사를 돌아보면 진실과 선의가 박해에 굴복한 예를 무수히 볼 수 있다. 이 책에 등장하는 16인의 악인들도 선한 자는 고통받는 반면 악한 자가 번성할 수 있다는 것을 잘 보여주고 있다. 이반 뇌제, 스탈린, 폴포트, 토르케마다, 피사로는 모두 장수했으며, 이들 16명 중 오직 여섯 명만이 그들이 저지른 행위의 결과로 죽었을 뿐이다. 아민과 같은 많은 독재자들은 안락한 삶을 살았으며 계속하여 강력한 권력을 휘둘렀고, 반면 선한 사람들의 선한 주장들은 번번이 패배했다. 슬프게도 이 16명의 가증스런 범죄를 비교함으로써 배울 수 있는 명백한 교훈은, 우리가 우리 자신의 실수로부터 얼마나 배운 것이 없는가 하는 점이다.
<< 어느 누구도 혼자 잔혹한 행위를 저지르지 않는다 >>
이 책에는 지구상의 악인 대표 16명이 나오지만, 그들이 혼자만의 힘으로 그 엄청난 악행을 저지를 수는 없었다. 많은 사람들이 그들을 기꺼이 따랐고 유능한 공범자가 되었던 것이다. 엘리자베스 바토리만이 유일하게 자신을 적극적으로 지지하고 돕는 사디스트가 없었던 듯하고, 반면 캄보디아, 독일, 러시아, 우간다의 많은 국민들은 폴포트, 히틀러, 스탈린, 아민 뒤에 숨어 움직이면서 대량학살을 저질렀다고 할 수 있다. 이반 뇌제가 친위군대인 오프리츠니키(oprichniki)를 창설했을 때는 지원자가 넘쳤다고 한다. 아틸라의 피에 굶주린 군대는 문명 세계에서 온 사람들이 태반이었으며, 아민이 부와 생사여탈에 대한 무제한적 권력을 약속하자 수백 명에 달하는 우간다인들이 아민의 국가정보부(State Research Bureau)에 들어갔다. 많은 사람들은 공범 관계가 돈과 권력에 지대한 영향을 주는 경로임을 잘 알고 있었기 때문에 이들 사악한 지도자를 추종했다. 자신들이 추종하는 지도자들의 예측 불가능한 행위를 잘 조정했어야 함에도 불구하고 사람들은 본능에 따라서만 움직였던 것이다.
<< 절대권력의 향유 기간은 얼마나 되나? >>
이 책의 등장인물들이 악행을 저지를 수 있었던 것은 그들에게 아무도 제어하지 못하는 절대권력이 있었기 때문이다. 그런데 다행스러운 점은 절대권력을 향유하면서 공포정치를 한 기간이 짧았다는 사실이다. 폴포트, 피의 메리, 칼리굴라는 단 4년 동안 최고권력을 누렸고, 아민은 8년 동안 권좌에 앉아 있었다. 하지만 절대권력의 향유 기간이 계속 단축되었던 것은 아니다. 스탈린은 30년 이상 권력을 유지했고, 죽었을 때는 ‘미국’의 묵인 아래 대규모 추도 행렬이 이어졌다. 스탈린이 수백만 명에 달하는 국민의 목숨을 앗아간 데 대해 직접적인 책임이 있었음에도 불구하고 그의 이미지는 사후 상당 기간 변하지 않았던 것이다. 그런데 문제는, 이 책에 등장하는 대부분의 악인들이 그들의 잔인성에 대한 기록을 프로파간다로 간주하여 무시하는 추종자들을 여전히 거느리고 있다는 점이다.
<< 신의 이름으로 저질러진 악행 >>
이 책에 나오는 16명의 등장인물에게 자신들의 야만성을 드러내거나 자신들의 악행을 용서받을 수 있는 계기를 제공한 것은 바로 종교이다. 그들이 신이 자신의 편이라고 느꼈다면, 그들의 적은 그들뿐 아니라 그들의 신에게 대항하는 셈이었을 것이고, 따라서 그들이 저지르는 모든 행위는 정당한 것으로 여겨졌을 것이다.
이반 대제는 살육의 축제가 끝나면 몇 주일 동안 제단 앞에서 스스로를 정화하는 의식을 거행하곤 했다. 토르케마다는 수도사 복장을 한 채 ‘이교도’로 의심되는 자들을 고문하고 사형에 처하라고 명령했다. 엘리자베스 바토리와 임팔러 블라드는 둘 다 정기적으로 교회에 나가 기도를 했다. 프란시스코 피사로는 그리스도의 이름으로 잉카제국을 정복하고 파괴했고, 피의 메리는 가톨릭교회의 이름으로 수백 명의 신교도들을 불태워 죽였다. 신은 사랑과 용서를 표상하지만, 역사서들은 신의 이름으로 저질러진 잔혹함으로 가득 차 있다.
<< 16명의 악인 중 여자는 단 3명 >>
이 책에 등장하는 인물들 중 여자는 단 세 명뿐이다.
엘리자베스 바토리는 풍문에 의하면 자기 성에 사는 600명 이상의 소녀들을 죽였고, 일자 코흐는 부헨발트를 개인 소유의 놀이 공원으로 만들었다고 한다. 하지만 그녀들은 자신의 더러운 일을 저지르기 위해 수많은 사람들을 끌어들이는 군대나 정치 세력에 접근하지는 않았다.
반대로 메리 1세는 본래부터 여왕이었지만 통치기간은 짧았고, 그녀의 정책의 결과로 살해당한 사람들의 수는 부친인 헨리 8세의 통치 하에 살해당한 사람들의 수와 비교할 때 미미했다. 아마도 그녀가 여자였다는 사실이 그녀의 악행을 더욱 두드러지게 만들었을 것이다. 이 시기 동안 마녀로 고발되어 장작더미 위에서 화형당한 수많은 여자들의 수를 세어보면 여자들이 얼마나 편리하게 희생양으로 탈바꿈될 수 있었는지를 알 수 있을 것이다.
<< 악은 어디에서 시작되는가? >>
인간의 악은 질투, 오만, 허영, 탐욕 등 이 책에 등장하는 사람들의 삶에서 극명하게 드러나는 가장 악한 행위에 뿌리를 두고 있다. 하지만 악은 어디에서 시작되는가? 어린아이가 악하게 태어난다는 것은 상상할 수도 없는 것이라 믿고 있지만, 이반 대제가 악동이었고, 칼리굴라의 유년기 경험이 선한 기질을 끌어내기보다는 오히려 그의 본성의 어두운 면을 부추겼다는 증거에 대해서는 의심의 여지가 없는 것으로 보인다.
이 책에 등장하는 인물들 중 몇몇에게서는 유년기의 경험이나 배우자나 부모 중 어느 한쪽의 죽음의 결과로서 악해지기 전과 후를 명확하게 구분할 수 있다. 존 왕은 배반과 속임수가 횡행하는 궁정에서 양육되었기 때문에 그가 습관적으로 불안해하고 약한 모습을 보인 것이 그다지 놀랍지 않다. 하지만 때로는 그처럼 동정적인 결론을 이끌어내는 것이 불가능한 경우도 있다. 게다가 악한 행위는 그러한 행위가 자행되는 환경이 매번 바뀌기 때문에 비교할 수 없는 것이다.
정당한 환경이 아니었다면 16명의 인물들 중 어느 누구도 자신들의 행위를 저지르는 데 필요한 권력을 갖지 못했을 것이다. 만약 미국인들이 캄보디아에 지원했던 자금을 모두 회수하지 않았더라면 폴포트는 현재의 지위에 오르지 못했을 것이다. 만약 러시아 황제와 황후가 현실과 다른 사람들의 욕구에서 조금만 덜 유리되었더라면, 라스푸틴은 그토록 강력한 지지기반을 얻지 못했을 것이다. 또한 일자 코흐가 다른 사람과 결혼하여 부헨발트 포로수용소에 발걸음도 하지 않았다면 그녀 역시 평범한 독일의 가정주부로 살면서 개인적인 삶의 고통을 헤치며 살았을 것이다.
그러면 악을 그토록 매력적으로 만드는 것은 무엇인가? 역사의 기록을 살펴보면, 악이란 주제만큼 인류의 지성을 혼란스럽게 만든 주제를 발견하기는 어렵다. 인간에 대한 인간의 비인간성의 역사를 강조하는 책이 인간의 선행을 상세히 묘사한 책보다도 더 잘 읽히고 있는 실정이다. 악은 통합을 파괴하며, ‘규범’ 사회의 행복과 안녕을 파괴한다.
하지만 우리는 악에 물들어 있다. 우리는 실수로부터 배울 것이라는 희망을 간직하고 있지만 우리에게는 결코 불행이라는 것이 닥쳐오지 않을 것이라는 생각에 안도하면서도 다른 사람의 불행한 소식을 전해 듣고 싶어하는 고약한 욕망을 품을 때도 있는 것이다. |
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| | 현재 세상을 움직인 악 - 절대권력을 지닌 세기의 악인 16인의 사악함 (양장본)에 등록된 서평이 없습니다. |  |
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