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| [일반도서] 얘들아 한국 신화 찾아가자! - 초등학생을 위한 제대로 읽는 우리 신화 [절판] |
|   | 초등학생을 위해 엮은 제대로 읽는 우리 신화를 수록한 책이다. 이 책은 먼저 세계의 기원 신화와 인류의 기원 신화, 문화의 기원 신화로 우리나라의 신화들을 세 종류로 나누어 수록하고 있다. |
 글 ㅣ 김화경
1947년 경북 상주에서 태어나 1971년 서울대학교 문리대학 국어국문학과를 졸업했다. 1981년 일본 츠쿠바 대학(筑波大學)에서 「한·일 설화의 비교연구―실꾸리형 뱀 사위 영입담을 중심으로 한 고찰」로 석사학위를 받았고, 1988년 동 대학에서 「한국 설화의 형태론적 연구」로 박사학위를 받았으며, 현재 영남대학교 국어국문학과에서 교수로 재직하고 있다.저서로는 『한국 설화의 연구』와 『북한 설화의 연구』 『한국의 설화』가 있으며, 주요 논문으로는 「온조 신화 연구」와 「신라 건국 설화의 연구」 「고구려 건국 신화의 연구」 「수로왕 신화의 연구」「석탈해 신화의 연구」 등 다수가 있다.그림 ㅣ 사석원
1960년 서울에서 태어나 동국대학교에서 동양화를, 동 대학원에서 미술 교육 석사 과정을 공부했다. 프랑스 파리 8대학 유학 당시 아프리카 원시 미술에 깊이 빠져들어 그 영향으로 지금까지 회화와 조각작업을 함께 하고 있다.
1983년 전국미술대전에서 금상, 1984년 대한민국미술대전에서 대상을 받았고 FIAC 등의 단체전과 서울, 도쿄, 파리 등지에서 23회의 개인전을 가졌다. 그린책으로 <방귀에 불이 붙을까요?>, <당나귀는 괜히 힘이 셉니다>, <고양이가 내 뱃속에서> 등이 있다. |
 | 책머리에 제1장 세상은 어떻게 만들어졌을까요? 1 어느 날 세상이 저절로 만들어지다 2 절대자가 나타나 세상을 만들다 제2장 사람은 어떻게 생겨났을까요? 1 사람이 저절로 생겨나다 제3장 문화는 어떻게 만들어졌을까요? 1 사람을 돕는 신들이 새롭게 생겨나다 2 영웅들이 나라를 세우다 |
 그러나 그녀가 쥐도 새도 가까이 할 수 없는 곳에 갇혀 있다는 사실을 아는 터라, 누구도 선뜻 나서지 않았습니다. 서로 얼굴을 쳐다보며 두리번거리고 있을 때, 구석에 앉아 있던 주자 선생이 벌떡 일어섰습니다.
"제가 가겠습니다. 그 대신 대사님께서는 약속을 꼭 지키셔야 합니다."
대사로부터 거듭 약속을 받은 다음, 주자 선생은 절을 내려와 임정국 대감 집으로 갔습니다. 대문 앞에 이르러 목탁을 두드리며 염불을 외자 계집종이 나와 물었지요.
"여기는 여자들만 있는 집인데 무슨 연유로 이곳에 들르신 겁니까?"
"이 집 아가씨는 우리 법당에 와서 불공을 드려 탄생한 분인데, 아가씨의 명이 짧은 듯하여 시주를 받아다가 불공을 드려 그 명을 잇고자 하여 들렀습니다."
이 말을 들은 계집종은 곧 쌀을 가지고 나와서 시주를 하려고 했습니다. 그러나 주자 선생은 그 쌀을 받지 않았습니다.
"아가씨의 명을 잇기 위해서는 아가씨가 직접 시주를 하셔야 합니다." -p. 85- |
  | << 우리신화에도 '창세기' 있었네 >> [동아일보 / 오 혜경 기자] | | 그리스 로마 신들의 이름을 줄줄 외우는 아이에게 우리나라의 신화나 신화 속 주인공 이름을 물어보면 멀뚱멀뚱 쳐다보다 마는 경우가 있다. 대답을 한다 해도 ‘단군’이나 ‘주몽’ 이야기 같은 건국신화를 알고 있는 것이 전부다. 몇 해 전부터 아이들 사이에 유행처럼 번지고 있는 그리스 로마 신화 열풍이 아직도 가시지 않은 때에 우리 민족의 정서와 문화가 녹아 있는 우리나라의 신화를 정리한 책이 나와 우선 반가운 마음이다.
책의 첫 머리에 신화의 정의를 “세계와 인간, 문화의 기원을 말함으로써, 현재와 같은 세계가 존재하게 된 근거를 제시하고, 사람들에게 살아가는 모델을 제공하는 신성한 이야기”라고 밝혔듯이 처음 부분에서는 세상이 생겨난 이야기인 ‘창세신화’를 그 다음에 사람이 생겨난 이야기를, 마지막에는 다른 책에서는 보기 힘들었던 문화가 만들어진 이야기를 싣고 있다.
단군 신화에 나오는 환웅의 아버지 환인이 이 세상의 모든 것을 만들고, 인간의 조상으로 ‘나반’과 ‘아만’이 나와 이들 자손의 수가 불어 황인종, 백인종, 흑인종, 홍인종, 남인종으로 나뉘었다는 이야기는 단군을 최고의 신으로 삼는 천도교의 경전 ‘삼일신고’에 전해지는 이야기다. 우리 민족이 세상을 창시한 환인의 직계손임을 암시하는 이 이야기를 보면, 그동안 그리스 로마 신화만이 유일한 것으로 알고 있던 아이들이 우리 것의 소중함을 느낄 수 있을 것이다. 또 옥황상제의 아들 문도령과 자청비 이야기를 보면 농사와 가축을 돌보는 신들이 생겨난 유래뿐만 아니라, 아직도 불교에서 중요한 행사의 하나로 행해지고 있는 백중놀이의 유래와 우리 고유의 혼인 풍속을 알 수 있다.
이처럼 널리 알려져 있던 이야기는 우리가 알지 못하던 앞뒤의 내용을 더 보태고, 잘 알려져 있지 않은 이야기들도 출전과 함께 소개하고 있어 기존에 나와 있는 초등학생 대상의 흥미 위주의 글과는 차별을 두었다.
책 표지에는 작은 글씨로 ‘초등학생을 위한, 제대로 읽는 우리신화’라는 부제가 씌어 있다. 그러나 신화에 특별히 관심이 많아 좀 더 깊이 알고 싶어하는 초등학교 고학년이라면 모를까, 이 책의 독자층이 평범한 초등학생이기를 바라는 것은 무리라는 생각이 든다. 이야기마다 출전과 해설을 덧붙인 것은 배움을 즐기는 어린이에게 고마운 일일 수 있으나 ‘생각해 봅시다’에서 아이들에게 주는 생각거리들은 신화의 생명인 ‘상상력’을 오히려 제한하고 있는 것이 아닐까 하는 우려 때문이다. 아이를 키우는 엄마의 자리에서 느끼는 작은 트집일 수 있고, 노파심일 수도 있지만. | | << 우리나라 신화도 재미있네 >> [중앙일보 / 편집부] | | "어린이 독자들이여, 신화하면 그리스.로마 신화만 떠올리지 말기를. 혹여 단군신화.주몽신화 정도 읽었다고 우리 신화를 안다고 생각하지 마시길." 저자 김화경 영남대 국문과 교수는 서양 신화 못지않은 우리 신화의 참맛을 알게 하려고 이 책을 썼다.
책 속에는 홍수에 살아 남은 남매가 부부가 되고 이들이 낳은 아기를 마녀가 토막내어 죽인 뒤, 길 주위에 버려진 살덩어리들로부터 여러 민족이 생겨났다는 이야기도 나온다. 잔인한 이야기지만 저자에 따르면 신화에서는 어떤 존재의 탄생을 위해 다른 존재가 희생되는 이야기가 많이 나온다고 한다.
이밖에 하늘과 땅이 갈라지고 땅 위에 제일 먼저 사람이 생겨났다는 이야기, 제주도의 많은 오름(동산)을 만들었다는 힘센 선문대 할망 이야기 등이 실렸다. 화가 사석원의 해학적인 그림이 어우러져 신화 읽는 맛을 살려준다. |
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 | << 초등학생을 위한 제대로 읽는 우리 신화 >> | | 이 책의 '추천의 글'에서 이어령 박사는 '너 한국 아이 맞니?'라고 자못 심각한 질문을 던지고 있다. 그럴 정도로 우리 아이들의 의식과 차림새는 서구화되어 있다. 이에 '민족의 정체성을 일깨우기 위해서는 제대로 된 한국 신화를 일러주어야 한다'는 한 신화 연구가의 의지와 집념에서 이 책이 탄생하였다.
요즘의 아이들은 우리의 신화에 대해 얼마나 알고 있을까? 기껏해야 단군신화나 주몽신화 정도만이 전부인 줄 알고 있는 것은 아닐까? 그러나 문자로 전해지는 신화의 종류가 적은 것은 사실이지만, 입에서 입으로 전해 내려오는 신화는 다양하고 이채롭다. 이러한 신화를 제대로 알기 위해서는 우선 시간적, 공간적 시야를 확대해 볼 필요가 있다.
그래서 이 책은 먼저 세상이 만들어진 신화를 소개하고, 이어서 인간이 세상에 생겨난 신화를 소개하였으며, 마지막으로 신과 영웅들이 만들어 간 문화 신화를 소개하는 순으로 체계성을 부여했다. 공간적으로는 신라, 백제, 고구려까지 두루 포함을 시켰고, 시대적으로는 신화라는 특성을 감안, 고려 초까지만 다루었다. 특히 필자가 신경을 썼던 부분은 주 독자층이 아이들임을 감안, 이야기의 각 부분에 해설과 '생각해봅시다' 코너를 통해 잘못된 기존의 신화 이론을 밝히고, 우리의 정체성을 바로 깨닫도록 하는 한편, 아이들 눈높이에 맞는 교훈과 생각할 내용을 제시, 사고하는 훈련을 해보도록 배려했다는 점이다.
예를 들면 이렇다.
"이 신화는 신라의 네 번째 임금이었던 탈해 왕의 이야기입니다. 탈해 왕처럼 알에서 태어난 위인의 신화를 '난생신화'라고 합니다. 일본의 학자들은 이런 난생신화가 남방에서 '구로시오(黑潮)라는 난류를 타고 올라왔다고 주장하고 있습니다. 그러나 난생신화가 남방에만 있는 것은 아닙니다. 북쪽의 시베리아 지역에도 난생신화가 전해지고 있답니다. 그런데도 일본 학자들이 이렇게 주장하는 것은 우리나라의 남부지방과 북부지방이 문화적으로나 민족적으로 구분된다는 것을 강조하기 위한 것이지요. 이와 같은 그들의 주장에는 일본이 우리나라를 침략하고 있을 때, 우리나라 사람들의 단결력을 없애기 위한 속셈이 들어 있답니다. (하략) "
아울러 서양 신화의 재미에 푹 빠져 있는 우리 아이에게 '우리 신화도 이만큼 재미있다'라는 인식을 주고자 했다. 궁극적으로, 이 책을 통해 필자는 상상력의 원천이 되는 신화를 알리고, 그중 왜곡된 것을 바로 잡는 데 중점을 두고 있으며, 옳고 그름을 판단할 줄 아는 혜안을 갖도록 돕는다. 그래서 우리 아이들이 기성세대가 일제 강점기에 행해진 잘못된 신화 연구로 인해 왜곡된 신화 구조속에 살아온 아픈 전철을 되풀이 하지 않기를 희망한 것이다. 나아가 여기에 소개된 수많은 신화 내용들이 컨텐츠가 되어, 앞으로 펼쳐질 문화산업 시대에 우리나라가 컨텐츠 강국, 신화 강국으로 거듭 태어나기도 바라는 것이다.
이어령 박사는 '추천의 글'에서 이 책을 읽고 충분히 느끼도록 강한 동기 부여를 해 주고 있으며, 중견 한국화가인 사석원 선생의 힘 있는 그림이 내용에 상상력을 불어넣어 준다.
현재 이 책은 일본측과 현지 출간을 협의하고 있으며, 저자는 앞으로 우리 아이들을 위해 중국과 일본 신화에 도전, 우리 어린이들이 한.중.일 3국의 신화를 총체적이고 입체적으로 이해할 수 있는 계기를 마련하려는 계획도 갖고 있다.
한편 이 책은 8월 13일부터 70일간 경주에서 120만명의 유료관람객을 목표로 개막되는 ‘2003 경주 세계문화엑스포’의 추천도서가 됨으로서 신화를 바탕으로 ‘천마의 꿈’이라는 주제로 펼쳐가는 이번 엑스포를 어린이들에게 ‘어린이 엑스포’로 더욱 친근하게 다가가게 하는 기회를 갖게 되었다. |
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