러시아 리얼리즘 문학의 정수! 특유의 간소함과 뜨거운 시정이 깃들인 산문 소설집으로, 민중의 언어를 고도의 예술적 표현으로 승화시켜 새로운 국민문학을 창조해 낸 푸슈킨 문학의 진수를 맛보게 될 것이다.
저자 - 알렉산드르 세르게비치 푸시킨 (Aleksandr S. Pushkin) 러시아 시인. 모스크바 출생. 러시아 국민문학의 창시자이다. 유서깊은 명문 귀족집안에서 태어나 1811년 차르스코에셀로(지금의 푸슈킨시)에 개설된 귀족학교 리체이에 입학, 자유주의적 교풍 속에서 1814년 <나의 친구, 시인에게>를 발표하여 문학계에 첫발을 들여놓았다. 처음엔 선배이자 낭만주의 시인인 K.N.바튜슈코프, V.A.주코프스키 등 17.18세기 프랑스 시인들의 시풍을 따랐다. 1817년 리체이를 졸업하고 외무성에 근무하며 수도 페테르부르크에서 혁명적 사상가 P.Y.차다예프와 사귀고, 러시아 전제정치를 타도하려 한 무장봉기단체 데카브리스트의 그룹에 참여하는 등, 농노제 타도 정치사상이 확고해졌다. 데카브리스트의 사상에 공명하여 자유를 사랑하는 내용의 송시 <자유>(1817), 농노제 붕괴를 예언한 <농촌>(1819) 등 일련의 과격한 정치적 시를 써서 남러시아로 추방되었다. G.G.바이런의 영향을 받은 그는 그곳에서 <카프카스의 포로>(1822), <도둑 형제>(1821∼22), <바흐치사라이의 샘>(1821∼23) 등의 작품 소재를 얻었다. 1820년 러시아 민간전승에서 취재한 동화풍 담시 <루슬란과 류드밀라>를 발표하여 젊은 세대의 열광적인 지지를 얻었다. 러시아 문학사상 최초의 리얼리즘 작품인 <예프게니 오네긴>을 쓰기 시작한 1823년 무렵에는 낭만주의 한계를 의식하게 되었으며, <집시>(1824)에서 바이런적 주인공에 대한 비판의 눈길로 개인과 사회, 자유와 운명의 문제를 제기하였다. 24년 무신론을 긍정한 편지가 압수되면서 미하일로프스코에 마을에 연금된 동안, 비극시 <보리스 고두노프>(1825), 풍자적 서사시 <누손백작>(1825) 등을 완성하였다. 그는 고독하고 불우한 유폐생활을 통해서 사상적.예술적 성장을 하게 되고 러시아 국민시인으로 성숙하는 계기를 맞게 되었다. 26년 황제 니콜라이 1세의 특사로 자유의 몸이 되었으나, 그뒤 만년까지 관헌의 엄중한 감시와 검열을 받았다. 아버지가 물려준 땅 니제고르드주에 갔을 때 콜레라로 발이 묶인 3개월이 창작의 정점을 이루는 시기가 되었는데, 단편소설집 <벨킨 이야기>, 4편의 작은 비극 <돌의 손님>, <인색한 기사>, <모차르트와 살리에리>, <질병 때의 주연(酒宴)> 등 50편의 작품을 썼으며, <예프게니 오네긴>의 기본적 부분도 이때 완성되었다. 나탈리야와의 결혼은 비극의 시작이 되었다. 궁정행사에 그녀가 참석하기를 바라는 황제에 의하여 푸슈킨은 시종보로 임명되었다. 이는 창작하는 시인에게는 어울리지 않는 일이었으나, 세속권력과의 충돌 속에서 역사적 시야를 확대해 간 그는 표트르대제의 공적을 기리면서 그 희생이 된 페테르부르크 소시민의 비극을 묘사한 서사시 <청동의 기사>(1833), 소설 <스페이드 여왕>(1834), 역사소설 <대위의 딸> 등을 발표했다. 1937년에 자신의 아내와 염문을 일으킨 프랑스인과의 결투 도중에 치명상을 입고 사망했다.
푸슈킨론/김영국
간행자의 말
남은 한 발
눈보라
장의사
역참지기
가짜 농군 아가씨
연보
그는 안절부절못하고 자기가 직접 미사에 갔다. 교회에 가보니, 회중은 이미 헤어지고 있었으나 두냐의 모습은 울타리 안에도 현관에도 없었다. 그는 얼른 교회 안으로 들어갔다. 마침 계단에서 신부가 내려오고 있었고 교회 서기는 촛불을 끄고 있었다. 할머니 두 분만이 아직 구석에서 기도를 하고 있었다. 그러나 두냐는 교회 안에도 없었다. 가엾은 아버지는 간신히 딸이 미사에 왔는지 안 왔는지를 서기에게 물어 보았다. 그런데 서기는 안 왔다고 대답했다. 역참지기는 반쯤 실신한 상태로 집으로 돌아왔다. 그런나 아직 한가닥의 희망은 남아 있었다. 두냐는 어린 처녀에게 흔히 있는 변덕 때문에 자기 대모가 살고 있는 다음 역참까지 가보고 싶은 생각이 났는지도 모른다. 그는 마음을 졸이면서 딸을 태워 보냈던 트로이카가 돌아오기를 기다렸다. -p. 99-
