게바라를 '그 시대의 가장 완전한 인간'이라고 한 사르트르의 평가가 아니더라도, 자신이 수행한 그 많은 임무를 체 게바라 이상으로 완벽하게 해낸 사람은 찾기가 쉽지 않다. 그것은 게바라 아버지인 에르네스토 게바라의 표현을 빌면 '진실에 대한 광적인 애정'에서 나온 것일지도 모른다. 역설적이게도 체의 가장 인간적인 모습은 이런 완벽주의, 자신이 행하는 일들 중에서 자신의 신조와 배치되는 일체의 경우와 타협하지 못하는 그러한 완고함에서 찾아지는지도 모른다.
일간 '파리지앵'의 전문기자로서 체 게바라에 관해서는 타의 추종을 불허할 만한 전문가로 인정을 받아왔다. 1981년부터 그는 게바라에 관한 자료들을 수집하기 시작했다.
1981년 남아메리카를 여행하며 체의 아버지, 에르네스토 린치를 만난 것을 계기로 체의 일생을 더듬는 긴 여행을 시작했다. 1987년에는 피에르 리샤르와 함께 '체에 대해 말해 다오'라는 다큐멘터리를 제작했으며, 이후 수년간도 체에 관한 연구에 할애하여 많은 저술을 써왔고 1995년 <체 게바라>를 출간했다.
1부. 잃어버린 시간을 찾아서 - 천식을 앓는 아이 - 포테로사 Ⅱ를 타고 - 추키카마타에서 얻은 계시 - 마추픽추 - 나환자들의 빛, 산파블로 - 플로리다에서
2부. 일다 가데아와 피델 카스트로 - 아메리카의 병사가 가야 할 길 - 허니문 - 마리아 안토니아 집에서의 만남 - 일디타
3부. 그란마 호에 탄 여든 두 사람 - 갑판 위의 의사 - 알레그리아델피오, 선택 - 미련한 군의관 - 쿠바 국민에게 고함 - 새로운 무기 - 대장의 별 - 로시난테를 탄 돈키호테 - 잘 싸우기 위해서는 잘 배워야 한다
4부. 서쪽으로 - 공격개시 - 카밀로와의 전쟁놀이 - 산타클라라
5부. 전쟁은 끝나고 - 아바나에서 - 이 방에 공산주의자가 있소? - 장막에 가려진 부처 - 양대 블록 사이에서 - 타투 무간다
6부. 볼리비아의 계략 - 체가 사라지다 - 볼리비아 일기 - 인간은 꿈의 세계에서 내려온다
혁명가 체 게바라. 검은 베레모에 아무렇게나 기른 머리칼, 덥수룩한 수염, 열정적이면서도 순수한 눈빛, 굳게다문 입술로 대표되 는 체 게바라. 그가 2000년을 맞는 한국에서 부활하고 있다.
지난 3월 `체 게바라 평전'(실천문학사 펴냄·김미선 옮김)이 처음 나 올 때 만해도 아무도 이 책이 베스트셀러에 오르리라고 생각하지 않았다. 그러나 책이 나오고 예상은 빗나갔다. 순식간에 베스트셀러에 올랐 고 두달만에 7쇄를 찍은 것이다.
그렇다면 왜 다시 체 게바라일까. 체 게바라는 진보의 열망을 품었 던 많은 사람들은 물론 그렇지 않은 사람들에게 조차 각인되어 있는 하나의 캐릭터다. 세계 어느 나라든 뒷골목 풍물시장에 가면 체 게바라의 얼굴을 새긴 티셔츠를 판다. 또 그의 얼굴이 들어있는 시계나 맥주까지 나와있다. 유럽이든 일본이든 미국이든 마찬가지다.
게바라는 하나의 꿈이면서 20세기를 대표하는 캐릭터다. 평전이나 자 서전이 안 팔리기로 유명한 한국 서점가에서 체 게바라가 잘 팔린 것 도 캐릭터의 위력 때문이다.
책이 처음 나오고 출판사측이 각 대학 구 내에 체 게바라 홍보 포스터를 붙였을때 누군가가 모두 떼어가는 일이 벌어졌다. 학생들이 집에 붙여 놓기 위해서 가져간 것이다. 테크노와 인터넷으 로 대표되는 신세대 대학생들에게도 게바라는 캐릭터의 위력을 가지고 있었던 것이다.
게바라에게는 에너지가 있다. 그리고 그 에너지는 멋진 이름, 우수에 찬 사진 한장에 고스란히 담겨서 세상속에서 부활하고 있다. 게바라는 꿈의 화신이다. 아르헨티나의 유복한 집에서 태어나 의사라 는 안락한 앞길을 버리고 혁명의 길을 나선 꿈의 인간, 혁명이 성공하 면 다시 다른 곳의 혁명을 위해 떠났던 비장함. 그리고 죽음. 체 게바라는 혁명이 성공한 쿠바에서 국립은행 총재를 지내던 시절에 도 사탕수수밭에서 노동을 했다. 이런 게바라를 보고 사르트르는 `우리 세기에서 가장 성숙한 인간'이라는 찬사를 보냈다.
그 모든 것들이 모여 체 게바라라는 캐릭터를 만들었고 21세기를 사 는 우리들은 도저히 감당할 수 없고 흉내낼수 없는 한 인간의 캐릭터 에 열광하는 것이다. 체 게바라의 책이 베스트셀러가 되는 것을 지켜보며 "우리의 가슴속 에 불가능한 꿈을 가지자"고 외치던 그의 말이 따뜻하게 다가온다.
<< '체 게바라-루터 킹' 전기 나란히 출간 >> [세계일보 / 편집부]
남미의 전설적인 혁명가 에르네스토 체 게바라와 미국 흑인인권운동의 대부 마틴 루터 킹의 전기가 나란히 출간됐다. 두 사람 모두 가난과 억압에 대항해 가장 인간다운 사회적 삶을 살았던 전형적인 인물들로 사후에도 오랫동안 존경받는 대표적인 존재들이다.
'체 게바라 평전'(장 코르미에 지음, 김미선 옮김.실천문학사)은 게바라에 관한 자료를 집대성해 프랑스에 출간되자마자 오랫동안 베스트셀러의 자리를 지켰고 세계 각국에서 번역 출간돼 큰 반향을 일으켰던 책이다. 전기작가 코르미에는 이 책에서 게바라의 아버지를 비롯해 그가 생전에 관계했던 모든 사람들과의 인터뷰를 통해 생생한 모습을 전하고 있으며 그가 남긴 편지글이나 잡문들을 대부분 함께 수록했다.
1928년 아르헨티나 로사리오의 한 중류가정에서 태어난 게바라는 20대 초반까지만 해도 부에노스아이레스에서 의학을 공부한 엘리트였다. 그러나 그는 두번에 걸친 남미여행을 통해 가난한 민중들의 삶을 목도한 뒤 빈곤문제를 해결하는 길은 혁명밖에 없다는 생각을 가지게 되었고, 인간의 질병을 치료하는 것보다 이 세계의 모순을 먼저 치료하는 것이 더 본질적이라는 자각을 하게 됐다. 멕시코에서 카스트로 형제와 만난 뒤 그는 구체적인 쿠바혁명에 돌입한다.
산악지역을 중심으로 게릴라 활동을 벌이며 혁명군을 모아 1958년 산타클라라 전투에서 승리하면서 카스트로와 게바라는 쿠바의 수도 아바나에 입성한다. 그 뒤 게바라는 쿠바 정부에서 요직을 역임했지만 쿠바 2인자의 자리를 버리고 새로운 혁명을 위해 자신을 또다른 사지를 향해 스스로 몰아갔다. 결국 게바라는 볼비아에서 미국 중앙정보국(CIA)의 도움을 받은 정부군에 의해 체포돼 처형당하고 말았다. 당시 그의 나이 39세였다.
프랑스의 철학자 장 폴 사르트르는 그를 '우리 세기에서 가장 성숙한 인간'이라 칭했고, 사람들은 그가 '시대정신을 가장 완벽하게 구현한 인간' 혹은 '이상을 꿈꾸는 인간의 대표'로 추앙했다.
마틴 루터 킹 목사의 자서전 '나에게 꿈이 있습니다'(클레이본 카슨 엮음,이순희 옮김.바다출판사)는 킹 목사의 생애와 사상은 물론 지금도 미국사회를 뒤흔들고 있는 킹 목사 암살의 거대한 음모까지 상세하게 수록하고 있다.
킹의 삶은 '사랑과 정의를 향한 지칠 줄 모르는 열망' '폭력과 위선으로 가득한 세계에 맨손으로 맞선 용기' 등으로 정의되곤 한다. 어린 시절부터 흑인에 대한 인종차별과 경제적 불평등을 목격하면서 불의의 사회를 개혁하려는 열망을 지녔던 킹은 폭력이 아닌, 정의의 몸짓으로 미국의 흑인인권운동에 불을 붙인 사람이다. 불의에 저항했다는 이유로 번번이 경찰에 연행되어 감옥에 갇히고, 피부색에 근거한 아무 근거없는 편견에 사로잡힌 백인우월주의자들에게서 온갖 협박과 테러, 죽음의 위협을 당하면서도 그는 자신의 신념을 포기하지 않았다. 결국 그의 육신은 살해당하고 말았지만 그가 부르짖었던 '정의'는 지금도 살아남아 흑인들의 영원한 스승으로 기려지고 있다.
<< 너무나 인간적인 혁명가 게바라 >> [스포츠서울 / 박인권기자]
체 게바라―. 검은 베레모에 손질하지 않은 긴 머리칼.텁수룩한 턱수염.정 열적인 눈빛.굳게 다문 입술…. 아르헨티나의 촉망받는 의사출신으로 인간을 옭아매는 모든 독재에 대항하 기 위해 전세계 전장을 뛰어다닌 1960년대 저항운동의 상징 체 게바라. 프랑스 철학자 장 폴 사르트르가 “우리 세기에서 가장 성숙한 인간”이라고 칭 송했던 체 게바라의 일대기를 다룬 ‘체 게바라평전’(장 코르미에 지음 실 천문학)한글판이 처음 나왔다.
혁명가였지만 너무나 인간적인,인간에 대한 불가사의한 애정때문에 생애 자체가 화제인 체 게바라.1928년 아르헨티나 로사리오의 한 중류가정에서 태어 난 체 게바라는 20대 초반까지 부에노스아이레스에서 의학을 공부한 엘리트 였다.
그러나 가난에 찌든 민중의 아우성을 두번에 걸친 남미여행을 통해 확인한 뒤 “인간의 질병을 고치는 것보다 이 세계의 모순을 치유하는게 우선”이라 고 결심,혁명가로서의 인생을 시작한다.1959년 카스트로와 함께 쿠바혁명을 성공시킨 체 게바라는 보장된 2인자자리를 스스로 내던진다.쿠바 국립은행총 재 재직당시 사탕수수밭에서 노동하던 모습으로 민중에게 강한 인상을 심은 그가 대신 선택한 삶은 아프리카와 남미에서의 목숨을 건 게릴라활동.
1967년 10월9일.31세의 나이에 쿠바혁명을 이끈 위대한 혁명가 체 게바라는 혁명가로서의 삶을 마감한다. 1년전 남미민중해방운동의 요충지인 볼리비아 로 숨어든 그는 볼리비아정부군을 지원하는 미국 CIA의 정보망에 걸려 죽기 하루전 체포된 뒤 다음날 바로 처형당하고 만다.
인간만을 믿으며 늘 새로운 것을 추구했던 체 게바라.1956년 멕시코에서 어 머니에게 보낸 편지 한 구절은 39세의 나이로 파란만장한 인생을 마감한 그 의 진면목을 엿보게 한다.“저는 예수와 전혀 다른 길을 걷고 있습니다….저 들이 나를 십자가에 매달아두게도 하지 않을 것이며 어머니가 바라시는 방식으로도 하지 않을 것입니다….”
<< >> [국민일보 / 이영미기자]
‘마틴 루터 킹이 옳았는가,말콤 X가 옳았는가’‘간디의 길과 네루의 길,어느 쪽이 정당한가’‘칠레의 산디니스타 선거 혁명과 체 게바라의 무장 투쟁 중 무엇이 역사의 정도(正道)였는가’
이런 질문이 반드시 ‘폭력은 정당화될 수 있는가’란 문제로 귀결되는 건 아니다．역사가 후세에 남긴 해답 역시 그리 간단하지 않다．세계대전과 냉전,60년대 학생운동까지 20세기 중반 역사의 격랑을 헤쳐간 두 사람의 변혁가 이야기는 이상(理想)에 도달하려는 인간의 두 갈래 길을 보여준다．
흑인 민권운동가 마틴 루터 킹(1929∼1968)의 일생을 사후에 엮은 ‘나에게는 꿈이 있습니다(I Have a Dream)’(바다)와 남미의 혁명가 ‘체 게바라(1928∼1969) 평전’(실천문학)이 나란히 출간됐다．한 사람은 풍요의 나라 미국의 핍박받는 흑인이고 다른 한 사람은 미국의 경제적,정치적 수탈로 신음하고 있는 남미 대륙의 백인．두 사람이 1년의 시차를 두고 북미와 남미 대륙을 거쳐갔다는 점은 아이러니다．
킹 목사는 흑인분리 정책이 엄격했던 남부 애틀란타에서 태어났다．한때 흑인 차별 철폐를 위해 무장폭동이 유일한 방법이라고 생각하던 그는 ‘시민 불복종’ 운동을 펼친 데이비드 소로와 인도 간디를 통해 비폭력저항주의를 평생의 운동노선으로 택한다．흑인 파크스 부인이 백인 남성에서 버스 좌석을 양보하지 않았다는 이유로 체포된 ‘몽고메리 사건’은 민권 운동가로서 킹 목사의 이름을 알린 계기가 됐다．킹 목사를 중심으로 몽고메리 흑인들은 ‘흑백분리법’ 철폐를 요구하며 버스 승차 거부에 들어갔다．56년 미 연방 최고법원은 알라바마 흑백분리법에 위헌 결정을 내렸고 이후 애틀란타,조지아,버밍햄 등으로 남부 흑인 운동의 불길이 확산됐다．
킹 목사는 68년 왕성한 활동의 와중 제임스 얼 레이에 의해 암살된다．지난해 미국에서 “킹 목사 암살사건은 중앙정보국,군 관련자 등이 관련된 준비된 사건”임을 시인하는 재조사 결과가 발표되긴 했지만 킹 목사 암살 사건은 여전히 실체가 규명되지 않은 채 J.F.케네디 사건에 이은 미스테리로 남아있다．이순희 번역．
에르네스토 게바라 데 라 세르나(체 게바라)는 아르헨티나 서민 가정 출신의 의학도．대학 시절 친구 알베르토와 함께 남미 추키카마타 광산 등을 여행하며 제국주의와 부르주아 계급에게 수탈당하고 있는 인디오,메스티조 등의 삶을 목격한 그는 꿈꿔왔던 슈바이처의 길 대신 게릴라 투쟁을 선택한다．55년 7월 멕시코에서 피델 카스트로와의 운명적인 만남．미국의 압제에 신음하는 남미 대륙을 구해내기 위해 카스트로와 머리를 맞댄 그는 산타클라라 전투의 승리로 59년 쿠바의 수도 아바나에 입성한다．혁명의 성공은 게바라의 검은 베레모와 군복을 남미 혁명의 상징으로 만들었다．
이후 게바라는 권력의 자리를 미련없이 버리고 남미 혁명의 소용돌이에 뛰어든다．65년 내전 중인 콩고를 거쳐 볼리비아로 건너간 그는 게릴자전을 감행하다 총에 맞아 생포된다．볼리비아 군부는 체가 총상으로 사망했다고 발표한다．하지만 게바라가 67년 10월 볼리비아의 한 학교에서 사살됐다는게 저자의 주장．
“무릎 꿇고 살기보다는 서서 죽는다”고 했던 전사 게바라의 최후였다．일간 ‘파리지앵’의 기자로 81년부터 게바라에 관한 자료를 수집해온 장 코르니가 쓰고 김미선이 번역했다.
<< 신화로 부활한 '금지된 꿈' >> [동아일보 / 정은령기자]
'사랑 없이는 혁명도 없다’던 30여년전 그의 외침은 이제 젊은 세대를 겨냥한 광고문구 정도로 무장해제 돼 버렸는지도 모른다. 그러나 정의와 인간애 같은 것이 삶을 견디게 하는 힘이라고 믿는 이들에게 그의 외침은 여전히 박제되지 않은 ‘복음’이다.
체 게바라. 본명 에르네스토 게바라 데 라세르나. 1928년 아르헨티나에서 태어나 1967년 볼리비아 산골에서 처형당한 사회주의자. 97년 프랑스에서 출간된 이 책은 체 게바라 전기의 결정판으로 꼽힌다. 저자는 15년간 체 게바라 가족 동료들의 증언과 그의 일기 메모 등을 모았다. 체 게바라는 하나의 특징으로 유형화되지 않는 사람이었다. 의사이자 고고학자였으며 시인, 언론인이었고 혁명 후에는 쿠바국립은행의 총재도 지냈다. 뿐인가. 아마추어 사진사였고 베레모에 군복을 입고 골프를 치면서 시거를 즐겼다.
그러나 체 게바라를 혁명가로 만든 현실은 결코 낭만적이지 않았다. 세상을 위해 인술을 펴겠다는 꿈을 품었던 햇병아리 의사의 가슴에 ‘변혁’의 열망을 심은 것은 칠레 추키카마타 구리광산의 모습이었다. 미국인 광산소장이 하루 수백만달러의 수익을 거둬가던 광산의 거대한 노동자용 공동묘지. “얼마나 묻혔나요?” “대략 1만명” “미망인들과 자식들은 어떤 보상을 받았나요?” “…”
그러나 혁명가로서의 그는 고독했다. 사회주의 국가의 맹주였던 소련을 향해 “어떤 점에서는 사회주의 국가들도 제국주의적 착취에 일조를 하고 있다”고 직격탄을 날리기도 했다. “사회주의는 성숙되지 않았다. 그 안에는 많은 오류가 담겨 있다”고 고백하기도 했다. 할 수만 있다면 혁명의 성과를 즐기는 기득권층이 됐겠지만 그는 다시 군화를 신고 전선에 뛰어들었다. 그리고 총살당했다. 그가 마지막으로 자신의 네 자녀에게 남긴 편지는 이랬다. ‘이 세계 어디선가 누군가에게 행해질 모든 불의를 깨달을 수 있는 능력을 키웠으면 좋겠구나. 너희 자신에 대해 가장 깊이. 그것이 혁명가가 가져야할 가장 아름다운 자질이란다.’
<< >> [경향신문 / 박구재기자]
수탈과 압제, 제국주의에 맞선 그의 게릴라 투쟁은 실패와 죽음으로 마침표를 찍었다. 그가 남미의 제3세계 국가에 전파하려 했던 혁명의 이념은 이제 하나의 ‘전설’로 남았다. 그러나 그의 혁명적인, 너무나도 혁명적인 삶은 “무릎꿇고 살기보다는 서서 죽는다”는 한마디의 말이 모든 것을 웅변해준다.
아르헨티나 출신의 혁명전사 체 에르네스토 게바라. 1967년 10월 볼리비아의 남부 협곡에서 체포된 그는 다음날 처형됐다. 그는 죽기 두달 전에 쓴 ‘볼리비아 일기’에서 “혁명의 물결 앞에 우리의 목숨은 어떤 대가도 요구하지 않는다”고 비장한 각오를 다지기도 했다.
전문번역가 김미선씨가 우리말로 옮긴 '체 게바라 평전'(실천문학사)은 20세기 최후의 게릴라였던 게바라의 일대기다. 프랑스의 저널리스트 장 코르미에가 방대한 자료를 토대로 쓴 이 책은 `게바라 평전의 최종본`이란 평가를 받고 있다.
프랑스의 철학자 사르트르가 “이 시대에 가장 완벽하고 성숙한 인간”이라 평했던 체 게바라는 1928년 6월 아르헨티나의 프티 부르주아지 가정에서 태어났다. 2살때 발병한 천식으로 평생 고생했던 그는 자신을 ‘시인이 되지 못한 혁명가’로 부를 만큼 어릴 적부터 네루다·보들레르·베들렌 등의 시에 심취했다.
53년초 부에노스 아이레스 의대에서 박사학위와 전문의 자격증을 딴 게바라는 그해 가을 과테말라의 진보정당이 미국이 지원한 쿠데타로 붕괴되는 것을 목격한다. 그후 게바라는 억압받는 민중들을 위해 총을 들었고 무지와 나태, 부패의 굴레를 벗어난 ‘새 삶의 창조’를 혁명의 대의로 내세웠다.
55년 7월 그는 멕시코에서 카스트로와 운명적으로 만나 '양키'라는 적에게 착취당하는 남아메리카 대륙을 구해낼 방안을 놓고 밤샘 토론을 벌인다. 여명이 밝았을 때 카스트로는 게바라에게 제안한다. '압제자 바티스타로부터 쿠바를 해방시킬 대장정에 동참하자'고.
혁명동지들로부터 '체(기쁨 슬픔 놀람 등을 나타내는 감탄사로 '나의'라는 뜻을 지닌 인디언 토속어)로 불린 게바라는 58년 산타클라라 전투에서 승리하면서 59년 1월 카스트로와 함께 쿠바의 수도 아바나에 입성한다. 쿠바 혁명정부에서 국립은행 총재, 공업장관 등을 역임한 그는 검은 베레모와 낡은 군복차림으로 남미 각국을 돌며 제국주의 정책에 반대하는 외교활동을 벌인다.
그 뒤 쿠바에서 2인자 자리를 미련없이 버린 그는 65년 내전중이던 콩고로 날아갔고 이듬해엔 볼리비아 산악지대에서 혁명을 위한 게릴라전을 감행한다. 그러나 대오를 이탈한 부하의 배신으로 그는 사선(死線)에 내몰린다.
그 최후의 결전에서 17명의 대원들과 함께 미국이 지원하는 327명의 레인저부대에 맞서 치열한 전투를 벌였으나 운명의 신은 그의 편이 아니었다. 적의 총알이 장딴지를 꿰뚫는 처절한 교전 끝에 게바라는 결국 체포됐다. 그의 유언은 짤막했다. '카스트로에게 전해주오. 이 실패가 혁명의 종말은 아니라고...'
<< 휴머니즘 무기로 혁명의 정글을 헤치다 >> [한겨레신문 / 고명섭기자]
1968년 5월 프랑스를 뒤흔들었던 `학생혁명'의 깃발은 라틴아메리카가 낳은 한 게릴라 지도자의 초상과 함께 거리와 캠퍼스에 물결쳤다. 별이 달린 베레모를 쓰고 턱수염과 콧수염을 덥수룩하게 기른, 강렬하면서도 매혹적인 눈빛을 지닌 얼굴이었다. 이 얼굴과 나란히 “바다와 대지 위에 체라는 혁명의 태양이 떠오른다”고 쓰인 플래카드가 나부꼈다.
본명 에르네스토 게바라 데 라 세르나. 그의 동지와 이웃들이 그냥 `체'(친구)라고 부른 게바라는 학생혁명의 주역들이 가슴에 품었던 모든 이상과 열정의 가장 적절한 상징이었다. 살아서 이미 세계인의 주목을 받았고 죽어서 전설이 된 이 혁명가의 길지 않은 일생을 그린 전기 <체 게바라 평전>이 우리 말로 옮겨졌다.
프랑스의 저명 언론인 장 코르미에가 95년 탈고한 이 책은 밀림의 게릴라 지도자, 전투적 공산주의자로 각인된 게바라의 총체적 인간상을 밀도 있게 펼치고 있다. 지은이는 게바라의 맏딸 일다, 그의 아버지 에르네스토와 장시간 면담을 하고 그가 남긴 일기·책자 및 그와 관련된 자료를 두루 끌어모은 데다 게바라가 발자국을 남겼던 라틴아메리카 곳곳을 직접 답사한 끝에 670쪽에 이르는 두툼한 저작을 완성했다.
39살로 세상을 뜬 게바라의 삶은 크게 네 시기로 나눌 수 있다. 1928년 아르헨티나에서 태어나 의과대학을 졸업한 뒤 1955년 쿠바의 혁명가 피델 카스트로와 운명적으로 만날 때까지가 그 첫 시기에 해당한다. 두 번째 시기는 카스트로의 오른팔로서 쿠바 혁명을 위해 게릴라 투쟁에 뛰어들어 바티스타 정권을 몰아낸 1959년 1월까지다. 정치가 겸 행정가로 탈바꿈해 혁명 정부의 중앙은행 총재, 산업장관, 전권대사를 지낸 1965년까지가 세 번째 시기에 해당한다면, 카스트로와 헤어진 뒤 볼리비아 혁명을 위해 다시 밀림으로 들어가 게릴라를 이끌다 미국 중앙정보국(CIA)을 등에 업은 볼리비아 정부군에 붙잡혀 총살된 1967년 10월까지가 네 번째 시기를 이룬다.
이 네 시기를 면밀히 추적하면서 지은이가 거듭 부각시키는 것은 체의 인간적이고도 다면적인 면모다. 진보적인 생각을 지녔던 부모 밑에서 자란 게바라는 어린 나이에 벌써 정치적인 견해를 내보였다. 스페인에서 프랑코 장군이 내전을 일으켰을 때, 여덟살의 게바라는 “다른 아이들이 도둑과 경찰로 편을 갈라 놀 때 공화파와 프랑코파로 편을 갈라 전쟁놀이를 했다.”
지칠 줄 몰랐던 활동성은 그의 또다른 특징이다. 지은이는 이 활동성을 두 살 때부터 시작되어 죽을 때까지 그를 괴롭힌 천식과 관련짓는다. 천식의 발작이 올 때마다 죽음의 문턱을 보았기 때문이었는지 그는 삶을 “다른 사람의 두 배, 세 배로 농축해” 살았다. 몸을 움직이는 것이라면 거의 모든 운동이 그를 매료시켰다. 특히 럭비를 얼마나 좋아했던지, 대학생 게바라는 <태클>이라는 럭비전문잡지를 발간하기조차 했다. 이때의 운동이 “나중에 시에라마에스트라에서 그 혹독한 싸움을 이겨낼 수 있도록 해주었다.”
이런 활동성은 육체에만 한정되지 않았다. 그는 책을 놓지 않는 독서광이었고 끝없이 공부하는 사람이었다. 그것이 그를 알레르기 전문 의사이자 라틴아메리카 역사를 연구하는 고고학자로, 작가·언론인·사진가·시인·체스선수로 만들어주었다. 이를테면, 그는 시에라마에스트라 산맥의 전장에서 게릴라들을 이끄는 지도자였고, 전투가 끝나면 부상병을 치료하는 군의관이었으며, 문맹의 농민들에게 글을 가르치고 혁명정신을 일깨우는 교사였다.
그는 투철한 평등주의자였다. 그는 지도자라는 이유로 특별대우받는 것을 용납하지 않았다. 동시에 지은이는 체가 따뜻한 마음씨를 지녔으며 풍부한 유머 감각의 소유자였음도 빼놓지 않는다. 이런 에피소드가 있다. 시가를 유별나게 좋아했던 그에게 친구들이 건강을 위해서 담배를 끊으라고 했다. 그는 하루에 딱 한대만 피우겠다고 해놓고선 다음날 1m짜리 시가를 주문했다.
지은이가 체의 인간됨 가운데 무엇보다 강조하는 것은 진실이 아니면 말하지 않는 그의 정직성이다. 그는 대사로서 외국을 순방하면서 미국의 제국주의뿐만 아니라 소련의 패권주의도 가차없이 비판했다. 이것이 결국, 소련에 의지하고 있던 카스트로를 난감하게 만들었다. 지은이에 따르면, 체가 장관직을 그만두고 밀림으로 다시 들어간 것은 카스트로에게 더 이상 불편함을 주지 않으려는 뜻이 컸다.
체는 스스로 마르크스주의자요 공산주의자라고 믿었지만, 그것은 스탈린식 공산주의와는 전혀 종류가 다른 것이었다. “그에게 마르크시즘이란 순수함 자체였다.” 산업장관 시절 체를 만나 열띤 토론을 벌였던 철학자 장 폴 사르트르는 뒷날 그를 가리켜 “우리 시대의 가장 완전한 인간”이라고 했다. 지은이는 공산주의가 몰락한 지금도 체 게바라를 추모하는 행렬이 끊이지 않는 이유를 그의 삶의 밑바탕에 깔린 `휴머니즘'에서 찾는다. 게바라는 “모든 진실된 인간은 다른 사람의 뺨에 자신의 뺨이 닿는 것을 느껴야 한다”고 말했다.
이 책은 95년에 나온 탓에 체의 시신이 어떻게 처리됐는지는 정확히 밝히지 않고 있다. 그의 유해는 지난 97년 볼리비아 바야그란데에서 발굴돼 사망 30주기를 맞은 그해 10월17일 쿠바의 산타클라라 묘지에 안장됐다.
<< '체 게바라 평전' 읽기 열풍 >> [동아일보 / 정은령기자]
지난달 ‘체 게바라 평전’을 펴낸 실천문학사는 요즘 희색 만면이다. 인터넷, 증권투자, 벤처열풍으로 인문 사회과학서적 매출이 바닥을 치는 와중에 유독 ‘체 게바라 평전’만 발간 1개월만에 1만부 판매를 돌파했기 때문이다. 4월 둘째주 서울 교보문고 베스트셀러집계 종합순위 4위, 씨티문고 6위…. 서울대 앞 ‘그날이 오면’ 등 대학가 서점의 반응은 더 뜨겁다. 흥미로운 것은 이런 독자 반응을 출판사도, 서점도 예측하지 못했다는 것.
현재 출판사가 파악하는 독자군은 두 부류. 1980년대 금서였던 체 게바라를 숨어서 읽은 30대와 대학생을 중심으로한 20대 초반 젊은이들이다. “그런데 20대 독자들의 성향이 잘 이해되지 않아요. 머리를 노랗게 물들인 젊은이들이 체 게바라 브로마이드를 받겠다고 독자 초청행사 몇시간 전부터 와서 지키고 있는데, 그 사람들이 도대체 체 게바라를 어떤 의미로 이해하는 것인지….”(실천문학 이순화편집장)
‘체 게바라 읽는 노랑머리들’의 암호를 푸는 코드는 의외의 곳에서 발견된다. 체 게바라 홈페이지(http://cheguevara.com.ne.kr)의 토론방이 그 한 예. ‘홈페이지가 있다는 것을 RATM 동호회 들어갔다가 우연히 보게 됐어요. 요즘 체 게바라 평전을 읽고 있는데…’ ‘전 이분(체 게바라)을 알게 된 게 RATM 때문입니다. 뭐하는 사람인가 궁금했는데…’
방문자들 사이에 체 게바라만큼이나 자주 언급되는 RATM(Rage Against The Machine)은 90년대 초 탄생해 빌보드차트를 휩쓴 미국의 하드코어 록 밴드. 공격적인 사운드에 ‘반제국주의’ ‘반 자본주의’ ‘혁명’ 등 정치적 저항성이 강한 메시지를 담는 이들은 공연때 체 게바라의 얼굴이 새겨진 셔츠를 입거나 기타 앰프에 체 게바라 사진을 붙여 90년대 젊은이들 사이에 체 게바라를 되살리는 기폭제 역을 했다.
RATM의 노래에 맞춰 헤드뱅잉을 하는 20대에게는 체 게바라의 전기를 읽고 그의 브로마이드를 방에 붙이고 배지를 가방에 붙이는 일이 동일한 맥락의 문화적 행위다. 80년대 세대들이 오로지 종이책으로만 체 게바라에 접근했다면 90년대 젊은이들의 ‘체 게바라 알기’는 하드록, 인터넷 홈페이지등으로 경로가 다양해진 것.
출판사는 정확하게 성향분석은 못했지만 이미 젊은 독자들의 ‘달라진’ 요구에 부응해 가고 있다. 체 게바라 브로마이드 1만장을 인쇄해 사은품으로 뿌린 데 이어 곧 체 게바라 셔츠를 만들어 대학가 서점 등에서 판매할 계획이다.
<< 잃어버린 '영웅' 향수속 시대건너 돌아온 '반항아' >> [조선일보 / 어수웅기자]
저항과 혁명의 상징. 59년 카스트로와 함께 쿠바혁명을 성공시킨 인물. 67년 서른 아홉의 나이로 볼리비아에서 처형당하기 까지 평생 모반을 꿈꾸며 살았던 반항아….
<체 게바라 평전>(실천문학사ㆍ장 코르미에 지음)이 소리소문없이 팔려나가고 있습니다. 교보문고 비소설부문 베스트셀러 1위를 몇 주째 지키고 있고, 대형서점이나 대학가 서점에 붙어있는 그의 브로마이드는 몰래 뜯어가는 학생들 때문에 수난이라는군요.
평전은 3000부가 고작인 우리 출판 현실에서, ‘친구(Che)’는 한 달만에 2만부를 넘겼답니다. 홍대앞에는 ‘체’의 이름을 딴 카페까지 성업중이라고 하니, 게바라가 인기는 인기인 모양입니다.
희한한 일이죠. 이념이 패퇴한 시대. 혁명에는 더이상 관심 없는 2000년 5월의 한국 사회에서 웬 체 게바라입니까.
출판사도 당혹해 하긴 마찬가지입니다. 실천문학사 김영현 사장은 “나도 이 책이 인기인 이유를 알고 싶다”고 되묻습니다. 386세대를 타깃으로 했던 이 책은 예상외로 대학가에서 불이 붙었고, 출판사에서 한정 제작했던 수천장의 티셔츠와 뺏지는 이미 동났다는군요.
긍정적이고 적극적으로 해석하자면 우선 ‘영웅에의 동경’을 생각해 볼 수 있습니다. 영웅이 없는 시대. 거대담론, 거대 서사가 물건너 가고 군내나는 일상만이 남아있는 지금, 그 공허함을 채워줄 수 있는 영웅의 현현을 바라는 욕망.
허울 좋은 ‘해체’와 ‘다원화’는 청춘들에게 ‘방향없는 자유’만을 양산하고 있는 가운데, 게바라는 그래도 ‘꿈’을 제시하는 인물이었다는 거죠.
또 하나는 그가 단순히 ‘이미지 영웅’을 넘어 삶의 성실성을 담보한 인물이었다는 겁니다. 요구하기보다는 먼저 헌신했던 그의 열정. 쿠바 혁명이 완성되는 순간, 모든 권력과 시민권을 반납하고 다시 불꽃같은 삶을 찾아나선 게바라에게서 그들은 진정한 영웅의 냄새를 맡았겠죠.
이번 평전이 가지는 매력도 짚을 필요가 있습니다. 그 전에 게바라 책이 안나온게 아니거든요. 프랑스의 기자였던 코르미에는 10년동안 쿠바를 헤집고 다니며 게바라의 부모, 형제, 친구등을 만난 뒤 97년 이 전기를 완성했다고 합니다. 프랑스 출판계도 “이제 와서 무슨 게바라냐”고 걱정했지만, 역시 공전의 히트를 기록했다죠.
하지만, 하지만, 게바라가 단순히 또 하나의 ‘제임스 딘’이 되어 버리는 건 아닌지 우려가남습니다. 과연 끝까지 읽고 그를 좋아하는 걸까. 그가 가진 치열한 삶의 정신을 사랑하는 게 아니라, 반항아의 이미지만 좋아하는 건 아닐까.
한양대 임지현 교수는 “그의 문제의식은 허공에 뜬 채 그의 코스튬만 번쩍이는 건 정말 싫다”고 우려합디다. 게바라의 브로마이드를 뜯어갔던 당신. 한 번쯤 자문해 보세요. 당신도 설마 그 이미지만 좋아하는 건 아니겠죠?
<< 체 게바라 통해 세대차를 읽는다 >> [중앙일보 / 신용호기자]
아직도 혁명의 시대인가. 젊은이들 사이에 '때 아닌' 체 게바라가 인기다. 실천문학사의 역사인물찾기 시리즈 <체 게바라 평전> (장 코르미에 지음)이 출간 2개월 만에 2만5천 권이 팔렸다. 책이 나오자마자 서울 대형서점 인문 베스트 셀러 1위에 오른 이후 지금도 베스트 셀러 종합 10위 권에 머물고 있다.
특히 이 책이 폭발적으로 팔리는 곳은 대학가. 실제 20~30대가 독자층의 90%를 차지할 정도로 젊은층의 관심이 압도적이다. 실천문학사측은 "역사 인물이라 관심이 꾸준할 것으로 기대하긴 했지만 이렇게 엄청날 줄은 몰랐다" 고 말했다.
1970년대 게바라 선풍과 요즘의 인기 사이엔 세대의 차이가 있다. 게바라는 28년 아르헨티나에서 태어나 의사의 길을 걷다가 수탈당하는 남미인들의 삶을 목격하고 게릴라 투쟁을 선택, 혁명가로 나서 쿠바혁명에 참가했고, 그 후로도 게릴라활동을 벌이다가 볼리비아에서 정부군에 붙잡혀 39세에 처형당했다.
책을 산 젊은이들의 반응은 한마디로 '멋있다' 는 것. 기성세대가 게바라를 남을 위해 자신을 희생하는 혁명가로 혹은 조직에 개의치 않고 정의를 추구하는 아나키스트(무정부주의자)로 여겨 흠모했던 것과 달리 요즘 젊은이들은 검은 베레모에 턱수염과 정열적인 눈빛을 가진 모험가로 매력을 느낀다.
최근 책을 산 송정복(고려대 물리학과 3년)씨는 "학교 앞 서점에서 벽에 걸린 게바라의 브로마이드를 보고 마음이 끌렸다. 첫인상이 멋있었다. 책을 읽고 그의 인간적인 면모에 더욱 감탄했다" 고 말했다.
젊은 세대의 심리에 초점을 맞춘 출판사의 마케팅 전략도 한 몫 하고 있다. 게바라의 대형 브로마이드(3만 장)와 게바라 T셔츠(1천장).
배지(1만 개)를 만들어 대학가에 뿌렸다. 게바라 평전이 가장 많이 팔린 서점으로 꼽히는 서울대 부근의 '그날이오면' 은 "브로마이드를 사면 책은 무료로 준다" 는 문구를 서점 앞에 내걸기까지 했다.
이 서점 주변에 있는 코팅가게가 브로마이드를 코팅하려는 학생들로 '특수' 를 누렸다는 사실은 젊은 세대들의 관심이 어떤 것인지를 보여주는 좋은 예다.
1928년 아르헨티나 로사리오의 한 중류 가정에서 태어난 체 게바라(에르네스토 게바라 데 라 세르나)는 20대 초반까지 부에노스아이레스에서 의학을 공부한 엘리트였다. 하지만 두 번에 걸친 남미여행을 통해 가난한 민중들의 삶의 지켜본 게바라는 빈곤문제를 해결하는 길은 혁명밖에 없다는 생각을 가지게 되었고, 인간의 질병을 치료하는 것보다 이 세계의 모순을 먼저 치료하는 것이 더 본질적인 문제라는 생각을 가지게 되었다.
1953년 과테말라로 간 그는 과테말라의 진보정당이 미국이 지원한 쿠데타에 의해 무너지는 것을 보고 미국이 진보적 정부를 반대한다는 확신을 가지게 되었다. 이후 멕시코로 간 게바라는 1956년 7월 카스트로 형제를 만나면서 구체적인 쿠바혁명 계획을 세우게 된다. 그 해 11월 쿠바에 상륙, 시에라마에스트라 산맥을 중심으로 게릴라 활동을 벌이며 혁명군을 모은다. 1958년 산타클라라 전투에서 승리하면서 승기를 잡은 카스트로와 게바라는 1959년 1월 결국 수도 아바나에 입성한다. 그 뒤 게바라는 쿠바 정부에서 국립은행 총재, 공업장관 등을 역임했고, 공산권과 제3세계를 돌며 모든 종류의 제국주의, 식민지주의에 반대하는 외교활동을 벌인다. 이때부터 검은 베레모와 구겨진 군복은 그의 트레이드마크가 되었다. 그러나 1965년 4월 쿠바에서의 2인자 자리를 버리고 당시 내전중이던 아프리카 콩고로 가 콩고혁명을 위해 노력했다. 1년 뒤 게바라는 볼리비아로 숨어들어갔다. 볼리비아는 남미 5개국과 접경을 이루는 요충지로서 이곳에서의 활동이 혁명의 불씨를 전남미로 확산시킬 수 있을 것이라는 판단 때문이었다. 그러나 미국은 볼리비아 정부군을 지원하는 한편 CIA 요원을 파견, 게바라를 체포하는데 결정적인 도움을 주었고, 결국 게바라는 1967년 10월 8일 체포된 뒤 처형당했다. 당시 그의 나이는 39세였다.
아르헨티나 의사 출신으로 인간을 억압하는 모든 독재에 대항하기 위해 전세계 전장을 뛰어다닌 체 게바라는 1960년대 저항운동의 상징이었다. 검은 베레모에 아무렇게나 기른 긴 머리칼, 덥수룩한 턱수염, 그리고 열정적인 눈빛, 굳게 다문 그의 입술은 진보적인 지식인을 자처하는 사람들의 뇌리에 깊이 박여 있다.
1959년 피델 카스트로와 함께 쿠바혁명을 성공시킨 뒤 쿠바의 2인자 자리를 박차고 아프리카 콩고와 남미 볼리비아 등지에서 게릴라 활동을 계속하다 전장에서 숨진 게바라. 이 열정적 투사에 대해 당시 프랑스 철학자 장 폴 사르트르는 '우리 세기에서 가장 성숙한 인간'이라고 평했다. 쿠바를 '해방'시킨 뒤 국립은행 총재 등의 고위직에 있으면서도 사탕수수밭에서 노동을 하던 게바라의 모습은 가난한 민중들에게 성자로 추앙받기에 충분한 것이었다
체 게바라 열기는 그의 활동영역이 아니었던 유럽과 미국 등지에서도 식지 않고 있다. '단지 그의 정치적인 입장에 의해서가 아니라 당시의 '시대정신을 가장 완벽하게 구현한 인간'으로 받아들여졌기 때문이었다'라는 수많은 회고담 속에서 잘 드러나듯 좀더 나은 세상을 꿈꾸는 세계인들의 가슴속에 체 게바라는 언제나 살아 있다. 쿠바의 한 지도급 인사는 '세월이 흐를수록 체와 같은 사람을 찾아보기가 더 어렵기 때문'이라고 말한다. 즉 60년대라는 시대상과 그 시대를 불꽃같이 살다간 게바라와 같은 인물을 다시 기대할 수 없는 이상 게바라는 앞으로도 '이상을 꿈꾸는 인간의 대표'로 남을 것이다.
'죽은 게바라가 산 독재자를 물리친다'라는 말이 있다. 체 게바라가 볼리비아에서 처형된 지 30여 년이 된 현재 그가 추진했던 혁명은 아직 미완일 뿐 결코 실패하지 않았다는 목소리가 높다. 게바라의 죽음이 그 자체로서 남미 등 많은 지역의 반독재투쟁의 지표로 오늘날까지 살아 있기 때문이다. '게바라의 후예들'은 그가 직접 활동했던 아프리카 콩고와 남미 볼리비아는 물론 멕시코, 미얀마 등 세계 곳곳에서 다양한 방법으로 활동하고 있다.
장 코르미에는 세계적으로 알려진 전기작가이다. 그 동안 그는 체 게바라에 대한 많은 저술을 써왔고, 체 게바라에 관해서는 타의 추종을 불허할 만한 전문가로 인정을 받아왔다. 게바라에 관한 자료들을 집대성한 이 책은 프랑스에서 출간되자마자 오랫동안 베스트셀러의 자리를 지켰고, 세계 각국에서 번역 출간되어 큰 반향을 일으켰다. 이 책에서 그는 체 게바라에 대해 남겨진 모든 자료들을 일갈해서 엮어놓고 있다. 체의 아버지를 비롯해 체가 살아 생전 관계했던 모든 사람들과의 인터뷰를 통해 생생한 그의 모습을 전하고 있으며, 그가 남겨놓은 편지글이나 잡문들 거의 대부분이 이 책에 실려 있다.
그 동안 체 게바라에 대한 책은 수십 종이 출간되었으나, 670페이지가 넘는 분량에 더 이상의 체에 관한 기록은 찾을 수 없을 만큼 체의 생애와 사상을 집대성해 놓은 이 책이야말로 '체 게바라' 전기의 최종본이라 할 수 있을 것이다.
