신자유주의의 시대, 인문학의 위기와 더불어 대학의 위기 같은 말들이 일상적으로 쓰인 지 오래다. 취업학원으로 변질된 오늘의 대학을 개탄하는 사람도 적지 않다. 하지만 대학의 미래를 걱정하며 그 사회적 가치를 다시 평가... 더보기

<.-- 5개 초과시 여기에 출력 --> 신자유주의의 시대, 인문학의 위기와 더불어 대학의 위기 같은 말들이 일상적으로 쓰인 지 오래다. 취업학원으로 변질된 오늘의 대학을 개탄하는 사람도 적지 않다. 하지만 대학의 미래를 걱정하며 그 사회적 가치를 다시 평가해야 한다고 말하기 시작할 때 우리는 함정에 빠진다.
왜 사회적 가치가 있어야만 할까? 그 사회적 가치란 대체 누가 정하는 걸까?
반값등록금에 대해 이야기할 때도 우리는 대체로 수세적이다. 지금 대학생이 얼마나 고생하고 있는지, 공부와 생계의 양립이 얼마나 힘든 것인지 읍소하고 선처를 바라는 식이다. 그런데 이런 논리대로 가면 대학생은 계속 고생을 해야만 대우를 받을 수 있게 된다. 뭔가 이상하다.
일하지 않고 실컷 먹고 싶다가 좌우명인 이 책의 저자 구리하라 야스시는 그런 변명투의 대학론과는 분명 다른 지점에서 대학에 대해 말한다. 대학에 들어와서 우리가 맛본 자유야말로 대학의 핵심이라고 그는 이야기한다. 장학금을 위해 학점에 매달려야 하거나 등록금을 위해 알바를 몇 개씩 뛰어야 하는 상황이 문제인 이유는 무엇보다도 그 자유를 제한하는 데 있다. 자유시간이 줄어든 만큼 우리의 상상력 또한 위축된다. 저자가 하는 말이 터무니없는 것처럼 보인다면, 그것이야말로 우리의 상상력이 위축된 증거다.
학생에게 임금을. 꿈꾸라면 잠잘 시간을. 닫기