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| [국내헌책] 붓다에게 물들다 - 붓다를 만나 삶이 바뀐 사람들 2 [재고: 1 권] |
|   “경전 속의 가르침이 생생히 살아서 내 삶 속으로 걸어 들어오는 것 같아요.”
이 책은 독자들로부터 꾸준히 사랑받아 온 정토회 법륜 스님의《붓다, 나를 흔들다》에 이어, 붓다를 만나 삶이 바뀐 사람들의 이야기를 다룬 두 번째 책이다. 법륜 스님은 이번 책에서도 특유의 위트와 구수한 입담, 정곡을 찌르는 어법으로, 붓다의 가르침을 받고 그 가르침에 물들어버린 사람들의 이야기를 마치 지금 여기에서 일어나고 있는 일들처럼 생생하게 들려준다. 2,500여 년 전 경전 속의 이야기가 아니라 지금의 내 삶을 변화시키고 내 삶을 통째로 물들여버리는 살아있는 이야기가 이 책 속에서 흥미진진하게 전개되고 있다.
보석을 도둑맞고 쫓아가다가 붓다를 만나 진짜로 잃어버린 것은 보석이 아니라 자기 자신임을 깨달아 그 자리에서 제자가 되기로 결심한 귀족의 자제들, 아이를 잃고 헤매던 중 아무도 죽은 적 없는 집에 가서 겨자씨를 가져오라는 붓다의 말씀을 듣고 온 동네를 다니다가 사람이 죽지 않은 집이 없음을 알고 단박에 삶과 죽음의 진리를 깨우친 여인, 당대의 성인으로 추앙받으며 스스로 ‘안다’는 생각에 사로잡혀 오만함에 빠져 있었지만 붓다의 가르침을 받고 ‘안다’는 생각이 오히려 진리의 길을 방해한다는 것을 깨닫고 붓다의 제자가 된 가섭 형제들, 자신의 값비싼 재물보다는 가난한 여인의 등불 하나가 보시의 공덕이 더 큼을 깨우친 프라세나짓 왕 등 신분이나 성별에 상관없이 붓다를 만나 그에게 감화되어 버린 수많은 사람들의 이야기가 이 책에 가득하다.
법륜 스님은 “세상에는 네 종류의 사람이 있다. 첫째, 환경에 물드는 사람, 둘째, 환경에 물들지 않기 위해 그 환경을 멀리하는 사람, 셋째, 그 환경 안에 머물면서도 거기에 물들지 않는 사람, 넷째, 환경 안에 있으면서 그 환경 자체를 물들여버리는 사람. 보통의 사람들이 환경에 물드는 사람이라면, 붓다는 그 환경을 물들여버리는 사람이다”라고 말한다. 불법을 깨친 뒤 붓다는 자신에게 좋은 환경인지 아닌지를 가리지 않고 찾아가 사람들을 만났고 그들을 진리의 길로 이끌었다. 심지어는 먹으면 죽게 되리란 것을 알면서도 춘다가 바친 공양을 물리치지 않고 받기까지 했다. 그러면서도 춘다의 공양을 찬양하고 그를 비방하던 사람들까지 감화시켰다. 그런 붓다의 모습을 보면서 사람들은 그 향기에 취하고 그 말씀에 물들지 않을 도리가 없었다. |
 법륜
1969년 초겨울의 어느 날 오후, 학기말 시험중이라 쫓기는 마음으로 부처님을 참배하고 법당을 나서는 법륜 스님을 당시 분황사 주지 스님이고 현재의 은사 스님인 불심도문 스님이 부르셨다. “너, 어디서 오는 길이냐?” “학교에서요.” “학교에서 오기 전에는?” “집에서요.” “집에 오기 전에는?” “……잘 모르겠습니다.” “그럼, 지금은 어디로 갈 거냐?” “집에요.” “집에 갔다가는?” “학교에 가야지요.” 끊이지 않고 이어지는 물음에 법륜 스님의 마지막 대답은 “죽죠.” “죽은 뒤에는?” 황당하게 이어지는 질문에 법륜 스님은 “잘 모르겠습니다. 제가 그것을 어떻게 압니까?” “이놈! 어디서 와서 어디로 가는지도 모르는 놈이 어딜 그렇게 바삐 가는고?” 청천벽력과도 같이 소리를 지른 은사 스님. ‘어디서 와서 어디로 가는지도 모르는 놈이 왜 이렇게 바쁘지?’ 법륜 스님은 감전된 듯 움직일 수 없었고, 그 화두는 출가 수행자의 길로 접어드는 다리가 되었다.
현재는, 1988년 설립한 ‘정토회’(http://www.jungto.org)에서 정토 행자들의 수행을 지도하는 한편, 전 지구적인 관점에서 오늘의 문제를 바라보고 대중이 스스로 문제 해결의 주체로 나설 수 있도록 개인들을 이끌어오고 있다. 1998년에 교보환경문화상 사회교육분야 본상을 받고, 2000년에는 만해상 포교상을, 2002년에는 라몬 막사이사이상(평화와 국제이해 부문), 2007년 민족화해상 등을 받았다.
지은 책에 《실천적 불교사상》 《인간 붓다, 그 위대한 삶과 사상》 《금강경 이야기》 《반야심경 이야기》 《세상 속 행복 찾기》 《우물을 떠난 개구리》 《일과 수행, 그 아름다운 조화》 《마음의 평화 자비의 사회화》 《붓다, 나를 흔들다》 《즉문즉설 1―답답하면 물어라》 《즉문즉설 2―스님, 마음이 불편해요》 《즉문즉설 3―행복하기 행복 전하기》《행복한 출근길》 등이 있다. |
 책머리에/ 붓다처럼 살고 싶다! 5
1. 붓다, 나를 깨우다
보석을 잃어버린 젊은이들―잃어버린 나를 찾아서 16
몸을 함부로 하는 사람―자신을 사랑하는 것이 먼저다 22
죽은 소에게 꼴을 먹인 아이―슬프다는 생각 때문에 슬프다 28
유순한 사람과 난폭한 사람―고통에서 벗어나려면 35
부처님의 마지막 제자 수바드라―사물을 있는 그대로 보라 42
자식들에게 배신당한 여인―영원하지 않은 것은 의지처가 될 수 없다 51
아난다에게 던진 세 가지 질문―어떻게 수행할 것인가 57
사리푸타 존자를 시험하다―참을 것이 없는 경지 63
겨자씨를 구하다 깨달은 여인―복을 구하는 것과 진리를 구하는 것 70
두 번째 화살은 맞지 않는다―윤회의 고리를 끊으려면 75
스님과 거위―인과법에 대한 올바른 이해 82
2. 붓다, 세상을 깨우다
명상만 하는 스님, 청소만 하는 스님―무엇이 참 수행인가 92
가섭 형제가 부처님께 귀의하기까지―안다는 생각이 진리를 가로막을 때 98
끓는 물은 얼굴을 비추지 못한다―있는 그대로 보는 것이 시작이다 106
그 많은 섶을 태우는 데 불은 얼마나 필요할까―깨달음에 걸리는 시간 112
부처님 설법을 듣지 못하게 한 스님―법을 제대로 사용한다는 것 119
부처님 열반 후 의지할 곳을 찾는 사람들―무엇에 의지해야 하는가 127
기원정사를 지은 수닷타 장자―불도에는 출가와 재가가 따로 없다 134
설법제일 부루나 존자―진리를 전하는 법 141
춘다의 공양―공양의 공덕 148
가난한 여인의 등불―진실한 보시 156
옷이 한 벌뿐인 사람―첫 마음 그대로 보시하기 162
3. 붓다, 세상을 물들이다
향을 싼 종이와 생선을 엮은 새끼줄―물드는 존재가 아니라 물들이는 존재 170
버릇없는 부잣집 외동아들―세상의 때를 먼저 벗겨라 176
마하가섭 존자와 라자 천녀―남을 돕는 방법 181
비둘기와 매, 둘 다 살리신 부처님―모든 생명은 연결되어 있다 187
천 조각을 주워온 비구―훔치는 것만 도둑질이 아니다 194
승단을 분열시킨 데바닷다―원칙을 지킨다는 것 201
여인의 원망―세상의 비난을 받아들이는 법 206
사슴 왕을 만나 육식을 금하게 된 임금―타인의 불행 위에 자신의 행복을 쌓지 마라 211
도적떼를 변화시킨 소나 비구의 어머니―재물보다 더 중요한 것 218
교화하기 전에 밥부터 먹인 부처님―법을 전하기 전에 먼저 할 일 224
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