이번 제9권의 주제는 자본주의의 원칙보다도 앞서는 '패거리주의'에 대한 강력한 비판이다. 이제껏 강준만 교수가 지속적으로 비판해 왔던 연고주의가 우리 사회 모든 곳에 만연해 있다는 것이다. 강 교수는 우리 사회의 학언유착은 이제 상식이 되었고, 문인과 언론의 유착을 가리키는 문언유착마저 굳건한 토대를 갖게 되었다고 비판한다. 강 교수는 연고주의에 기초한 유착은 창의성을 죽일 뿐만 아니라 부패의 고리가 된다고 주장한다.
이번 제9권에는『조선일보』의 이중성을 비판한 꼭지를 머리로 해서, 아시아적 가치를 오용 내지 남용하고 있다고 비판받는 연세대 함재봉 교수와 아시아적 가치의 국제적 대변자로 행세하는 싱가포르 이광요 수상에 대한 비판이 짝을 이루어 실려 있다. 이번『인물과 사상』 제9권에는 김대중 정부의 금융개혁정책에 대한 비판을 담은 글이 실려 있다. 이 글은 대단히 논쟁적인 성격이 강한 글로 독자들에게 큰 관심을 불러일으킬 것으로 예상된다. 이 밖에 박노해에 대한 변명과 예의 진중권의 극우 파시즘 연구, 유홍준의 권위주의에 대한 비판 등이 이번 제9권의 지면을 장식하고 있다.
강준만
1980년 성균관대 경영학과 졸업 1984년 미국 조지아대 신문방송학과 졸업(석사) 1988년 미국 위스콘신대 신문방송학과 졸업(박사) 현재 전북대 신문방송학과 교수
그의 공식적인 이력은 위와 같이 간단하다. 그러나 그에게 따라붙는 애칭(?)은 그야말로 천차만별이며 갖가지이다. 초기에 그의 실명비판과 직접화법은 '지독한 냉소와 직접화법 무장, 비평의 칼 뺀 '한국논단의 게릴라', ''성역'깬 실명비평의 매서운 칼날''에서 '독설 ', '독선적 글쓰기', '선정적 글쓰기' 라는 혹평에 이르기까지, 그동안 서로에 대해 직접적 비판을 피하고 서로의 밥그릇과 명예를 챙겨주는 데 여념이 없었던 지식인 계층과 문화계 인사들을 공격한 대가로 커다란 반향을 불러일으켰다. 한때 또 하나의 '오만한 문화권력'으로 논쟁의 대상이 될 정도로 강준만식 비평은 갖가지 논쟁을 불러일으키며 수많은 논쟁지점을 양산해왔다. 그리고 그의 비평은 단순히 언론에만 국한되지 않고 사회의 각 분야, 정계·문화계·여성계 등등의 쟁점에도 참여하거나 문제제기 하는 방식으로 계속되고 있다. 그가 이렇게 폭넓은 게릴라전을 시도하며 '투계'와 같은 호전성을 보이는 이유는 무엇일까? 그것은 한국 사회가 아직도 실명비판을 넘어서 제대로 된 논쟁을 이끌어낼 수 있을 정도의 저력이 부족한 까닭이고, '상식인'의 시각에서도 아직 문제제기의 여지가 많은 불공정하고 불합리한 부분들이 있기 때문이다.
저서 『인물과 사상』제1권~제22권 『김대중 죽이기』 『전라도 죽이기』 『김영삼 이데올로기』 『김영삼 정부와 언론』 『언론권력도 교체하라!』 『대중매체 이론과 사상』 『카멜레온과 하이에나』외 다수
