이 책은 '언론플레이'라는 국적불명의 혼혈 단어를 '음지'에서 '양지'로 끌어 올리려는 두번째 시도이다. 왜 다시 언론플레이를 문제삼는가? 언론플레이가 벌어지는 계통과 역학을 비추어 내고 언론을 이용하는 구체적인 방법에 관한 이야기도 사실 따지고 보면 우리의 언론 현실을 우회적인 접근으로 이해하게 한다는 문제의식에서 비롯된다. 다시 말해 언론플레이는 정작 해야 할 사람들이 안 하기 때문에 악화가 양화를 내쫓는 '그레샴의 법칙'의 지배를 받는다는 것이며, 단지 우리사회의 권력과 금력은 치열하게 언론플레이를 하고 있는데 사회적 약자들은 그걸 전혀 모른 채 오히려 그런 걸 해서는 안 된다는 말만 듣고 있는 현실을 다시 '문제'삼고 있는 것이다.
1980년 성균관대 경영학과 졸업 1984년 미국 조지아대 신문방송학과 졸업(석사) 1988년 미국 위스콘신대 신문방송학과 졸업(박사) 현재 전북대 신문방송학과 교수
그의 공식적인 이력은 위와 같이 간단하다. 그러나 그에게 따라붙는 애칭(?)은 그야말로 천차만별이며 갖가지이다. 초기에 그의 실명비판과 직접화법은 '지독한 냉소와 직접화법 무장, 비평의 칼 뺀 '한국논단의 게릴라', ''성역'깬 실명비평의 매서운 칼날''에서 '독설 ', '독선적 글쓰기', '선정적 글쓰기' 라는 혹평에 이르기까지, 그동안 서로에 대해 직접적 비판을 피하고 서로의 밥그릇과 명예를 챙겨주는 데 여념이 없었던 지식인 계층과 문화계 인사들을 공격한 대가로 커다란 반향을 불러일으켰다. 한때 또 하나의 '오만한 문화권력'으로 논쟁의 대상이 될 정도로 강준만식 비평은 갖가지 논쟁을 불러일으키며 수많은 논쟁지점을 양산해왔다. 그리고 그의 비평은 단순히 언론에만 국한되지 않고 사회의 각 분야, 정계·문화계·여성계 등등의 쟁점에도 참여하거나 문제제기 하는 방식으로 계속되고 있다. 그가 이렇게 폭넓은 게릴라전을 시도하며 '투계'와 같은 호전성을 보이는 이유는 무엇일까? 그것은 한국 사회가 아직도 실명비판을 넘어서 제대로 된 논쟁을 이끌어낼 수 있을 정도의 저력이 부족한 까닭이고, '상식인'의 시각에서도 아직 문제제기의 여지가 많은 불공정하고 불합리한 부분들이 있기 때문이다.
저서 『인물과 사상』제1권~제22권 『김대중 죽이기』 『전라도 죽이기』 『김영삼 이데올로기』 『김영삼 정부와 언론』 『언론권력도 교체하라!』 『대중매체 이론과 사상』 『카멜레온과 하이에나』외 다수
1. 언론에 대해 알아야 할 것 몇가지 2. `언론 플레이 마인드` 가 필요하다 3. 언론플레이의 정석 몇가지 4. 그밖의 언론플레이 몇가지 5. 정치, 정부, 국제관계와 언론플레이 6. 사회 커뮤니케이션의 개혁을 위하여 7. `언론고시생`을 위하여
