'문화연구'란 분야의 발상지이자 그 본산으로 일컬어지는 곳이 영국의 '버밍햄 문화연구소'임은 주지의 사실이다. 영문학 전공자들이 대부분을 차지하고 있던 그 곳에서 유일하게 미국인으로서 공부했던 이가 바로 래리 그로스버그(Larry Grossberg, 현재는 노스캐롤라이나 대학 교수)인데, 그의 학맥을 이은 직계 제자는 탐 스트리터와 로버타 애스트로프 교수다. 이들에게 사숙한 저자 강준만 교수는 버밍행스쿨 학맥의 정통 4세대에 속한다. 버밍햄스쿨의 문화연구는 문화를 문화 그 자체에만 한정하지 않고 그 배경으로서의 정치와 경제 문제까지를 아우르는 시각을 중요하게 여긴다. 소비자본주의 시대를 구가하고 있는 오늘날, "대중문화를 소비한다는 말에서 소비는 결코 은유가 아니다." 그럼에도 불구하고 "우리는 여전히 '대중문화'를 이야기할 때면 '문화'를 지나치게 강조하는 경향이 있다."는 게 이 책을 관통하는 저자의 일관된 문제의식이다.
강준만
1980년 성균관대 경영학과 졸업 1984년 미국 조지아대 신문방송학과 졸업(석사) 1988년 미국 위스콘신대 신문방송학과 졸업(박사) 현재 전북대 신문방송학과 교수
그의 공식적인 이력은 위와 같이 간단하다. 그러나 그에게 따라붙는 애칭(?)은 그야말로 천차만별이며 갖가지이다. 초기에 그의 실명비판과 직접화법은 '지독한 냉소와 직접화법 무장, 비평의 칼 뺀 '한국논단의 게릴라', ''성역'깬 실명비평의 매서운 칼날''에서 '독설 ', '독선적 글쓰기', '선정적 글쓰기' 라는 혹평에 이르기까지, 그동안 서로에 대해 직접적 비판을 피하고 서로의 밥그릇과 명예를 챙겨주는 데 여념이 없었던 지식인 계층과 문화계 인사들을 공격한 대가로 커다란 반향을 불러일으켰다. 한때 또 하나의 '오만한 문화권력'으로 논쟁의 대상이 될 정도로 강준만식 비평은 갖가지 논쟁을 불러일으키며 수많은 논쟁지점을 양산해왔다. 그리고 그의 비평은 단순히 언론에만 국한되지 않고 사회의 각 분야, 정계·문화계·여성계 등등의 쟁점에도 참여하거나 문제제기 하는 방식으로 계속되고 있다. 그가 이렇게 폭넓은 게릴라전을 시도하며 '투계'와 같은 호전성을 보이는 이유는 무엇일까? 그것은 한국 사회가 아직도 실명비판을 넘어서 제대로 된 논쟁을 이끌어낼 수 있을 정도의 저력이 부족한 까닭이고, '상식인'의 시각에서도 아직 문제제기의 여지가 많은 불공정하고 불합리한 부분들이 있기 때문이다.
저서 『인물과 사상』제1권~제22권 『김대중 죽이기』 『전라도 죽이기』 『김영삼 이데올로기』 『김영삼 정부와 언론』 『언론권력도 교체하라!』 『대중매체 이론과 사상』 『카멜레온과 하이에나』외 다수
1. 스타란 무엇인가? 2. 스타를 먹고 사는 연예저널리즘 3. 광고가 만드는 신세대 가상현실 4. 노래방과 자기도취의 문화 5. 신용카드와 티내기 전략 6. 백화점과 페미니즘의 결혼 7. 육체와의 전쟁 8. 베스트셀러의 사회학 9. 과연 상업주의가 문제인가? 10. TV는 '눈으로 씹는 껌'인가? 11. 방송비평, 이대로 좋은가? 12. 청소년에게 미디어 교육을! 13. 시청자 운동, 어떻게 할 것인가?
