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| [국내헌책] 숙명의 트라이앵글 1 [재고: 2 권] |
|   | 이 시대 최고의 비판적 지식인 노암 촘스키가 이스라엘과 팔레스타인을 중심으로 숙명의 트라이앵글 안에 담겨있는 중동 문제 전반을 조망한 책. 중동문제의 핵심에는 미국이 복잡하게 얽혀 있음을 다양한 각도에서 파헤쳤다. |
 노암 촘스키
1928년 필라델피아 주 필라델피아에서 태어난 세계적인 언어학자이지만 정치비평가로도 널리 날려져 있다. 현재 MIT에 석좌교수로 재직하고 있는 촘스키는 [언어 이론의 논리 구조](1955)로 학계의 주목을 받기 시작했으며, 언어를 인간이 보편적으로 타고난 "변형생성문법"으로 현대 언어학의 지도적 지위에 올랐다. "언어학 혁신의 아버지"라고도 불리는 그는, 그밖에 [통어론적 구조](1957), [통어론의 여러 측면들](1965), [생성문법 이론의 여러 문제](1966), [언어와 정신](1968) 등이 있다.
촘스키는 1960~70년대 미국의 베트남 침공을 강하게 비판하는 것을 시작으로 다양한 사회문제에 대한 자신의 정치적 견해를 강연이나 기조, 저작물을 통해 드러내 왔으며, 때론 실천으로 직접 옮기기도 했다. 최근까지도 동티모르와 코소보 사태 등 약소국에 대한 강대국의 개입 정책을 꾸준히 비판해 오고 있다. 그의 비판은 특히 미국의 외교정책,언론,지식인의 유착에 주목해서 그 본질을 폭로하는 데 주력해왔으며, 그 연장선에서 신자유주의 세계질서의 야만성과 실상을 집요하게 파헤치고 있다. 1천 편 이상의 논문과 80여 권의 저서, 테이프나 시디롬으로도 제작된 강연록 등은 그의 왕성한 지적, 실천적 활동을 증명해 주고 있다. 자신을 무정부주의자로 부르건 자유주의적 사회주의자로 부르건 그는 상관하지 않는다. 다만 자신의 ‘지식인의 책무를 다할 뿐이라고 말하고 있다.
옮긴이 유달승은 한국외국어대학교 이란어과를 졸업하고 같은 학교 대학원 중동지역학과에서 정치학 석사학위를 받았다. 그 뒤 이란 국립 테헤란대학교에서 정치학 박사학위를 받았고, 1999~2000년에는 미국 하버드대학교 중동연구소에서 방문연구원으로 있었다. 현재 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 중동연구소 책임연구원이며, 주요 저서로는 [걸프전쟁과 아랍민족운동](눈 1992, 공저), [20세기 중동을 움직인 50인](가람기획 2000, 공저) 등이 있으며, The Role of Political Culture in Iranian Political Development, Ashgate Publishing Limited이 영국에서 출간될 예정이다. |
 -"화보" 이스라엘과 팔레스타인 분쟁사
-에드워드 사이드의 서문
-개정판 저자 서문
1. 타오르는 불씨
2. "특별한 관계"의 기원
1. 지원의 수준 - 외교적. 물질적. 이데올로기적 지원
2. 인과관계 요인들
3. 미국의 자유주의. 그리고 이스라엘에 대한 이데올로기적 지원
3. 거부주의와 화해
1. 논의의 틀
2. 주요 당사자들의 입장
3. 계속되는 평화에 대한 위협
4. 이스라엘과 팔레스타인 - 역사적 배경
1. 이스라엘 건국 이전 시기
2. 독립전쟁/정복
3. 이스라엘-아랍전쟁
4. 1967년 정복이후
5. 정복자의 수단
6. "사미드"들의 증언
7. 점령. 저항. 억압. 도덕적 타락의 순환
8. 이스라엘의 내부 갈등
9. 시온주의운동과 PLO
10. 오늘날의 문제
5. 갈릴리의 평화
1. 민간인을 공격하는 합리적 근거
2. 위대한 이스라엘의 북쪽국경
3. 레바논과 관련된 배경
4. 1981년 7월 이후
5. 전쟁은 평화다
6. 승리의 맛
-주요인물과 지명 해설 |
 타오르는 불씨
미국이 거대한 이스라엘을 창조하는 데 기여한 바의 본질적인 성격은 1982년 9월 베이루트에서 팔레스타인인들을 대량학살한 사건에서 적나라하고 잔인한 형태로 드러났다. (……)
이스라엘 안에서는 베이루트 대학살로 걷잡을 수 없는 분노가 폭발했으며, 처음으로 야당인 노동당이 지원한 엄청난 대중시위를 포함해 전례없는 반정부 물결이 일었다. 그러나 베긴과 집권 리쿠드당에 대한 지지는 크게 줄지 않았다. 비용이 증가하기 시작하면서 그 뒤 몇 달간 반대가 늘어나기는 했지만, 대량학살은 레바논에서의 군사작전에 국민 대다수가 보낸 열정적이고 강력한 지지에 영향을 미치지는 못했다.
미국의 반응은 흥미롭다. 처음엔 날키롭게 비난했지만, 아주 다양한 계층이 보인 전반적인 반응은 이 사건들과 잇따른 대응이 이스라엘 특유의 높은 도덕적 기준을 잘 드러냈다는 것이었다. 『뉴욕타임스』는 사설을 통해 이스라엘의 분노가 "도덕적 민감성이 정치의 원리인 사회에서나 볼 수 있는 것"이라고 논평했다. 이스라엘에 비판적 입장을 취한다고 간주되곤 하는 신문들마저 비슷한 논조였다. 가령 『타임』은 IDF 내부의 항의를 언급하면서, "그런 분위기는 처음부터 거친 역사를 거치며 이스라엘을 이끌어온 정의로운 분노와 높은 도덕적 목적에 의해 활기를 띠게 되었다"고 썼다. 몇 개월 뒤 이스라엘의 대량학살 조사위원회가 발표한 논평은 자못 열광적이다. 이스라엘은 "구원"을 추구해 이를 성취했으며, 이스라엘의 성과는 "고귀하다" |
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