공자가 정치, 교육, 외교, 군사, 과학, 경제, 문화, 예술 등의 여러 인생영역의 모범과 경계를 망라한 시 305편을 뽑아 편찬한 문학경전 <시경> 번역서. 시경의 번역과 함께 공자가 <시경>을 편집한 이유와 민중의 문화의식을 새롭게 조명하면서 각 시에 대한 상세한 해설을 덧붙였다. 전2권.
서정기(徐正淇) (역주)
호는 약연이요 본은 대구이다. 일찍이 성균관대학교에서 동양철학을 전공하고 그의 은사인 동교 민태식 박사가 1972년에 동양문화연구소를 창설함에 그 뜻을 같이하여 연구실장, 이사, 부소장으로 게속 재직했다. 현재는 현담 유정동 박사의 뒤를 이어 소장직을 맡고 있으며, 평생 동양사상의 근원을 밝히기 위하여 <주역>과 <춘추>, <시경>연구에 심혈을 기울여 왔다. 한국청년유도회를 창립해서 제2대 회장을 역임했고, 4·19세대로서 사월혁명연구소 창립 발기인이며, 유교진흥대책위원회 위원장, 성균관유교문화연구위원회 위원장, 유교신보 편집인·주간을 역임하였다. 사단법인 현정회 이사로 있다. 저서로는 <새 시대를 위한 춘추>, <새 시대를 위한 주역>, <세 시대를 위한 대학·중용>, <민중유교사상>, <공자>, <세계 속의 한국문화>(공저), <세계 속의 한국정신>, <정통가정의례> 등이 있다.
상권
-<새 시대를 위한 시경> 발간에 부쳐
-역주자의 말
-일러두기
[1] 상경
1. 국풍
(1) 주남의 시
(2) 소남의 시
(3) 패나라의 시
(4) 용나라의 시
(5) 위나라의 시
(6) 왕국의 시
(7) 정나라의 시
(8) 제나라의 시
(9) 위나라의 시
(10) 당나라의 시
(11) 진나라의 시
(12) 진나라의 시
(13) 회나라의 시
(14) 조나라의 시
(15) 빈나라의 시
사람은 하늘땅에서 나서 하늘땅에서 살다가 하늘땅으로 돌아간다. 그러므로 사람은 하늘땅의 진리를 따르지 않을 수 없는 법이니 하늘은 높고 땅은 낮아 만물이 흩어져 서로 다른 까닭에 그 조리와 질서를 밝히지 않을 수 없고 또한 만물은 끊임없이 유전하면서 결국 모두 똑같이 변화하므로 그 조화를 추구하지 않을 수 없는 것이다.
그리하여 옛날로부터 예와 악이 일어났으니 예절은 자연의 질서를 ?薰騁？인간의 심리체계를 밝혀서 행동의 절도를 확립하는 표준이고 음악은 자연의 조화를 본받아 인간의 감정을 조절하여 감흥의 정도를 표현하는 기준이다.
상고시대에 요(堯) 임금이 밝은 덕으로 자연스럽게 공경하고 잘 사양하는 정치를 베풀어 가정이 화목하고 나라가 문명하며 천하가 화평하니 어린이는 강구연월(康衢煙月)을 구가하고 어른은 격양가(擊壤歌)를 불렀다. 요임금은 황제시대로부터 전해오는 음악인 함지를 더욱 다듬어 당시에 애창하게 하면서 또 대장(大章)의 악곡을 지었으며 순임금은 5현금을 제작하여 남풍을 노래하였으니 공자는 순임금의 음악인 소(韶)를 듣고 진선진미한다고 극찬하였다.
