<삼국지>를 읽는 즐거움을 어떻게 말할 수 있을까. <삼국지>가 지닌 소설로서의 흥미를 말한다면, 달리 덧붙일 말이 필요하지 않을 것이다. 나는 <삼국지>야 말로 가장 오랫동안 독자들과 함께 살아온 이야기라고 생각한다. 이 책만큼 수많은 독자들에 의해 의미가 풍부해지고, 이야기가 더욱 다채로워지고, 삶의 의미를 더욱 영원하게 만든 이야기는 없다. 이 거대한 소설적 공간에 몸담은 독자들은 꼬리를 잡기 어렵게 이어지는 숱한 이야기의 여운들 속에서 엄청난 감정의 기복을 경험한다. 형언하기 어려운 긴장의 공백을 발견하며, 문득문득 몸을 떨게 만드는 외로움을 맛보기도 한다. 그러므로 <삼국지>는 하나의 이야기라기보다 일종의 거대한 우주라고 말할 수 있다. 이제 황석영의 <삼국지>가 보여주는 그 웅건한 문체와 호흡의 변화가 우리를 기다린다. 중원을 무대로 펼쳐지는 장대한 서사를 통제하는 문체의 힘이 다채로운 문장으로 표현된다. 이렇게 황석영의 <삼국지>를 자신의 언어적 감각으로 새롭게 복원하고, 그 속에 담긴 인간의 역사와 삶을 오늘의 현실에 서서 다시 해석한다. 고대중국의 <삼국지>가 황석영에 의해 다시 태어나고 있는 것이다. 이 놀라운 변화의 문체로 엮어낸 <삼국지>를 다시 대할 수 있게 된 즐거움은 독자들의 몫이다.
나관중
14세기 원말 명초의 뛰어난 통속문학가. 이름은 본(本, 일설에는 관貫), 호는 호해산인湖海散人이며, 관중은 자이다. 출생지에 관해서는 샨시성山西省 타이위엔太原 출신이라는 것을 비롯해 여러가지 설이 있고, 그의 생애에 대해서는 거의 알려진 바 없다.
대표작으로 진수의 <삼국지>를 바탕으로 민간의 삼국 설화와 원대의 '삼국희'등 여기저기 흩어져 있던 삼국에 관한 이야기를 한꺼번에 엮어펴낸 <삼국지통속연의三國志通俗演義>가 있다. 그 밖의 나관중이 지었다고 전해지는 소설로는 <수당양조지전> <잔당오대지전> <평요전> <수호전> 등이 있고, 희곡 3편이 전하지만 실제로 그가 지었는지는 알 길이 없다.
1. 유비의 죽음
2. 촉과 오의 연합작전
3. 남만 정벌
4. 맹획, 세번째 사로잡히다
5. 맹획, 다섯번째로 사로잡히다
6. 칠종칠금
7. 출사표
8. 조자룡의 노익장
9. 공명이 강유를 얻다
10. 돌아온 사마중달
11. 거문고를 타는 제갈공명
12. 읍참마속
촉과 오의 연합작전 (39 P)
장온이 웃으며 묻는다.
"귀공이 큰소리를 쳤으니 청컨대 하늘에 대해 묻겠소. 하늘에도 머리가 있소이까?"
"머리가 있지요."
"어느쪽에 있소?"
묻는 말이 떨어지기가 바쁘게 진복이 대답한다.
"서쪽에 있지요. <시경>에 이르기를 '내권서고'라 생각하여 서족을 돌아본다'했으니, 이로써 미루어본다면 하늘의 머리는 서쪽에 있는 것이지요."
