"길은 나를 흥분시킨다....,길은 나를 긍지에 지닌 자유로운인간이 되게 한다. 그래서 나는 내가 듣고,보고,호흡했다고 생각한 모든 것들을 글로 표현해 보고 싶었다.계절에 따라,날씨에 따라 변하는 흙길과 진창길을,갓길과 길 위에 서 있는 팻말과,하늘까지 닿을 것처럼 보이는 높은 산의 오솔길,우리의 육체와 너무나 밀접하게 뒤섞인 길,넓은 공간의 공기를 만나게 되는 저 먼 곳의 길을.그리고 그 끝이 지도상의 어디에도 나타나지 않기 때문에 아무 데로도 인도하지 않는 그런 길을." - 피에르 쌍소
그르노블에 있는 피에르 맹데-프랑스대학과 몽펠리에의 폴 발레리대학에서 철학과 인류학을 가르쳤다. 지은책으로 <도시의 서정>, <풍경의 다양함>, <그늘을 훔치는 사람들>, <공원>, <민감한 프랑스인들>, <적은 것으로 살 줄 아는 사람들> 등이 있다.
1. 행복한 길의 발라드
2. 인간의 위대함, 길의 겸손
3. 자전거를 타고 가는 길
4. 기찻길
5. 고속도로
6. 도시의 길
7. 교외 지역의 가파른 언덕길
8. 길 위의 먼지
9. 어딘가로 가지 않는 길
10. 멋진 산행
11. 길, 아름다운 나의 길
12. 본질적인 산책자
13. 탈주의 기술
14. 표류, 그리고 방랑
15. 영광의 길, 그리고 돌아오는 길
16. 놀라운 작가들
17. 비유로서의 길
18. 걷기, 말하기, 글쓰기, 그리고 읽기
19. 걷고, 또 걷고
자전거를 타고 가는 길
청소년기와 우정,그리고 오늘날엔 사라져 버린 시골의 들판은 얼마나 자전거와 잘 어울리는가! 경쾌하고 소리 없이 달릴 수 있는 자전거는 육중한 몸체로 우리를 위협하고 귀찮게 구는 네 바퀴 자동차들과 천양지차로 다르다.그런데 왜 하필 청소년기인가?
청소년기는 연약하면서도 불안하고 민감한 미완서의 시절로,굳이 완성에 이르려고 애쓰지 않는 때이다. 그때의 우정은 다정한 마음과 반쯤 우물거림으로 끝나는말들,또래끼리의 비밀,막으려 해도 기어이 터져 나오는 웃음,아무 걱정 없는 태평스러움 속에서 만들어진다. 그것은 까탈스럽고,전부를 요구하며,언제라도 증오로 바뀌거나 슬펴미 사라져 버리는,혹은 금방 불타 버리고 마는 열정과는 다르다. 또한 시골의 들판은 웅장하고 장엄한 산과 다르고,복잡해서 정신을 쏙 빼놓는 대도시와도 사뭇 다르다.노동과 수고,일상적인 작은 즐거움을 빼놓을 수 없는 시골 생활에서는 쭉 뻗은 직선도로보다 돌아가는 길이나 꼬불꼬불한 길,멀리 보이는 아스라한 안개 등이 더 잘 어울리는 곳이기 때문이다.
<< 걷고 또 걸어 ‘無’의 세계로 ‘길위의 행복’ >> [문화일보 / 배문성기자]
길을 걷는 것은 행복하다. 이 길이 나를 어디로 데려다 줄지 모른다면, 그 예측할 수 없는 삶에의 기대는 나를 더 고조시킬 수 있다. 첫 장 제목부터 ‘행복한 길의 발라드’라고 붙인 책은, 아연 길을 가듯 책을 읽는 자를 매혹시킨다. 걷는 자의 철학, 길에서의 사유를 담고 있는 책은, 길을 걷는 것이 마치 발라드를 듣는 것과 같다고 유혹한다. ‘방랑에의 권유’라고 불러도 될 만한 제안이다.
여기서의 걸음은 어떤 목적을 가지고 특정한 장소로 옮겨가는 것이 아니다. 어디로 갈지 모르고 어디에 닿아야 할 이유조차 없는 걸음이다. 그러니 이 걸음이 발라드인 것은 당연하다. 연가(戀歌)가 절로 흘러나오는 가벼운 발걸음, 원제목‘바람부는 길에서’처럼 발라드는 ‘바람의 길’을 노래한다.
전작 ‘느리게 산다는 것의 의미’로 베스트셀러 작가가 된 프랑스의 철학자 피에르 쌍소 교수가 펼치는 가벼운 철학에세이풍의 책답게, 이번 책도 ‘삶을 어떻게 꾸려갈 것인가’란 다분히 철학적인 주제를 일상에서 부딪히는 여러가지 삽화를 통해 편안하게 전해주는 장점을 가지고 있다. 저자는 전작에서 ‘느림의 철학’을 펼친 것에 이어서 이번 책에서는 천천히 사는 자의 행복을 말한다. 걷는 것은 천천히 사는 법을 배우는 중요한 요소다.
길은 처음부터 ‘탈주에의 충동’을 가지고 있었다. 길을 나서는 순간 방랑자의 걸음은 탈주로 이어지는 것이다. 그에게 탈주는 공간적인 이동만을 말하는 것이 아니라 ‘나 아닌 다른 사람’이 되는 것을 말한다. 피에르 쌍소는 ‘길에서의 탈주’를 다음과 같이 말한다. “다른 곳으로 이동할 때, 우리는 자신의 행동방식과 환멸, 절망까지도 함께 가져간다.”
변화는 걸어가면서 체득하는 것. ‘변화에의 욕망’은 천천히 이 생각 저 생각하면서 걸어가는, 방랑자만이 가질 수 있는 특권이다. 변화하고 싶은 자는 우선 길을 나서고 볼 일이다. 절대로 빨리 가려 하지 말고,어디로 닿으려고도 하지 말고, 그렇다고 이 길에서 무엇을 이루려고도 하지 말고, 그냥 걸어가보는 것. 그러다보면 그 걸음 속에서 이미 스스로 변화하고 있음을 느끼게 된다는 거다.
‘길의 철학’이라 부를 수 있는 책은, 길이 ‘지나가는 것’에 대한 통찰력도 가지고 있음에 주목한다. 인생이 길처럼 지나가는 것이라고 깨닫는 순간, 당신의 인생은 훨씬 더 낙천적으로 바뀔 것이라는 거다. “인생은 처음부터 끝까지 극복해야 할 장애물들로 이뤄진 길이다라는 말을 듣는 건 얼마나 맥빠지는 일인가. 그렇다면 차라리 길 가에 앉아서 밤이나 죽음이 우리를 습격해오기를 기다리는 편이 더 낫지 않은가... 우리 부모님은 무슨 일이든 그냥 지나가게 내버려둬야 한다고 믿고 계셨다. 그분들은 내일 일은 할 땐 하더라도 지금은 웃고 먹고 마시는 때라고 생각했다.”
만약 영원히 걸어가는 자가 있다면 그는 ‘무(無)’의 이치를 깨달은 자다. 방랑자에게서 ‘없음’ 자체를 깨달은 듯한 묘한 분위기가 느껴지는 이유는 방랑이 무를 체득해야 가능하기 때문이다. 저자는 인간이 무를 깨닫는 것이 문제가 아니라, 여기에 이르는 과정이 중요하다는 것을 지적한다.
“작은 것이 아주 작은 것이 되고, 그것이 거의 아무것도 아닌 것이 되었다가, 그 다음에는 전혀 아무것도 아닌 것이 되면서 비로소 무가 탄생한다. 고통을 느낀다고 생각되는 바로 그곳에 눈부신 황홀과 하늘로 오르는 환희, 격렬한 기쁨, 극한까지 갔다는 자부심, 그리고 생명까지 내놓는 기쁨이 있다. 그런 기쁨을 경험한 자는 절대로 세상으로 되돌아가지 않고 계속해서 앞으로만 걸어가게 될 것이다.”
<< 生의 길'에 관한 탁월한 명상록 >> [한국경제신문 / 고두현기자]
"시작한다는 것,그것은 우리가 할 수 있는 가장 고귀한 몸짓이다"
모든 길은 우리 인생과 닮았다. 누구나 지나온 과거를 밟고 앞으로 나아간다. 걸음을 옮기는 동안에는 모든 순간들이 현재다. 그러나 그 발자국들의 끝에서 미래가 열린다.
프랑스 철학자 피에르 쌍소가 "길"에 관한 탁월한 명상록 『느리게 산다는 것의 의미.2』(김주경 옮김,동문선,7천원)를 들고 우리 앞에 다시 나타났다.
첫권에서 속도경쟁 시대의 여유를 되찾자며 "느림"을 강조했던 그가 이번에는 "느릿느릿,그리고 무심하게 걷기"의 미덕을 애기한다.
이 낭만적인 철학자는 자전거를 타고 가는 길과 기찻길,도시의 골목,교외의 가파른 언덕길,산길을 거닐며 그 위의 먼지나 풀잎,산책하는 사람,방랑의 의미 등을 성찰한다. 산에 오르는 사람이나 절벽을 타는 사람들 중에 과묵한 사람이 많듯이 길 위에서는 왜 고요해지고 겸손해지는지도 일깨워준다.
그러다가 "길 위에서 만나는 고독에는 전혀 쓴맛이 배어있지 않다"고 한말씀 건넨다. 내 안에 있는 의미있고도 부드러운 감성을 회복시켜주는 고독이기 때문이다. "고독과 함께라면 혼자서도 결코 외롭지 않다"고 노래한 조르쥬 무스타키의 샹송을 떠올리게 하는 구절이다.
앞으로 나아가되 자신이 원할 땐 언제든 멈추는 길. 길은 눈 위에 찍힌 발자국처럼 세상의 흔적들을 온 몸에 간직한 채 우리를 목적지로 이끈다. 때로는 프로스트의 시 "가지 않은 길"로 이어지면서 생을 송두리째 바꾸기도 한다. 그 길 위에서 저자는 "참으로 가치있는 것 옆에서 용감하게 지체하는 능력을 끌어낼 수 있는 길은,느림의 의미를 놀랍도록 잘 이해하고 있는 나의 친구"라고 읊조린다.
그가 지나가는 숲 속의 산책길에는 연인들의 추억이 배어있고 가난한 사람들의 골목길에는 시인들과 화가들의 붓질이 묻어난다. 그렇다고 길이 낭만적인 것만은 아니다. 그는 독일군들에게 점령당했던 40일동안,프랑스의 모든 도로 위로 쏟아져 나왔던 사람들에게 "자유와 박애의 상징"이었으며 "함께 존재하기"에 대한 열망이기도 했던 길을 잊지 않는다.
걸을 수가 없어서 의자에만 앉아있어야 했던 한 여인의 얘기도 들려준다. 길은 그녀의 생을 비켜가는 것일까. 아니면 그녀의 내면으로 투명하게 난 영혼의 통로일까. 생각하기에 따라 우리는 길의 안쪽과 바깥쪽을 마음껏 넘나들 수 있다. 눈밝은 사람이라면 그 속에서 무엇이 우리를 행복으로 인도하는 것인지를 발견할 수 있다.
이 책은 짧은 여행길이나 휴가를 떠날 때 꼭 배낭속에 넣어가고 싶은 "속깊은 친구"다. 여유가 생기면 『당나귀와 함께 한 세벤느 여행』(로버트 루이스 스티븐슨 지음,새움,6천원)과 함께 읽어도 좋다.
<< >> [중앙일보 / 편집부]
먼 길을 걸어 왔고 또 꽤 먼 길을 걸어가야 한다. 우리는 모두 자기 식대로 자기 몫의 삶을 연주한다. 속도에 대한 맹종은 우리를 옭아매고 있는 보이지 않는 공통의 끈이다.
아스팔트 길에만 익숙한 성마른 현대인에게 참나무 오솔길을 따라 걷는 일은 일종의 반역이다. 간혹 구름 위로 살포시 드러난 햇살처럼 길을 걷노라면 매몰돼 있던 소망과 자유에 대한 꿈들이 다시 솟아난다.
길은 전혀 예기치 못했던 것을 우리 앞에 펼쳐 보일 수도 있다. 지난해 같은 제목으로 펴낸 1권에서 '느림의 철학' 을 선보였던 프랑스 철학자 피에르 상소가 두번째 연작 에세이집을 펴냈다.
길을 테마로 한 '느림의 미학' . 바쁘게 살아오면서 놓친 소중한 것들을 일깨워 준다. 저자는 말한다. 길을 걸으며 나는 한 마리 새가 된다고. 새로 시작한다는 것, 그것은 우리가 할 수 있는 가장 소중한 몸짓이다. 참된 길은 우리를 변화시킨다.
<느리게 산다는 것의 의미>로 일약 프랑스 출판계에서 베스트셀러 작가로 유명해진 철학교수 피에르 쌍소의 두번째 연작 에세이집. 제1권에서는 현대인들의 <속도 맹종>을 신랄히 비판하는 <느림의 철학>을 펼쳐 보였으나, 이번 제2권에서는 느리게 살아가는 구체적인 지혜를 제시하고 있다. 길이라는 한 테마를 통해서 그가 펼치는 <느림의 미학>은 삶의 또다른 기술이라 할 수 있다.
길, 그것은 어쩌면 인생 그 자체가 아니던가? 길은 우리에게 느리게 살 수 있는 지혜와 작은 일에도 감사할 줄 아는 지혜를 준다. 길을 따라 걷다 보면 그동안 세월 속에 매몰되어 있던 우리들의 소망과 자유에 대한 꿈들이 다시 솟아난다.
피에르 쌍소는 걷기, 말하기, 글쓰기, 그리고 읽기를 통하여 그동안 바쁘게 살아오면서 놓친 소중한 것들을 하나씩 하나씩 일깨워 주고, 그것들에 감사하고 느긋하게 음미할 것을 권유한다.
제1권과는 달리 이번 책에서 그는 애써 철학적인 논리 전개를 피하고, 쉽고 소박한 문체로 설득하고 있는데, 여전히 연한 철학적 향기가 독자들을 감동으로 이끈다. 따라서 독자층이 제1권보다 낮은 연령대로 형성될 것으로 예상하고 좀더 부드럽고 여성적으로 편집되었다. 여름 휴가철을 맞아 여행을 가거나 조용히 쉴 때 정말 좋은 동반자가 될 것이다.
현재 느리게 산다는 것의 의미 2 - 바람 부는 길에서 (현대신서 93)에 등록된 서평이 없습니다.
